كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 20)
ابن جرير (¬1).420/ 429 - "عَنِ ابْنِ عَبَّاس أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - رَاحَ إِلَى الْمَوْقِفِ، ثُمَّ وَقَفَ وَوَقَفَ النَّاسُ، فَلَمَّا غَابَتِ الشَّمْسُ دَفَعَ وَدَفَعَ النَّاسُ مَعَهُ".
ابن جرير (¬2).
420/ 430 - "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ أَهْلُ الجَاهِليَّةِ يَقِفُونَ بِعَرَفَةَ حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ عَلَى رُءُوسِ الْجِبَالِ كَأَنَّهَا الْعَمَائِمُ عَلَى رُءُوسِ الرِّجَالِ دَفَعُوا، فَأَخَّرَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - الوَقْفَةَ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ".
ابن جرير (¬3).
420/ 431 - "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَفَاضَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - مِنْ عَرَفَاتٍ وَهُوَ يَقُولُ: يَأَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالْوَقَار وَالسَّكِينَةِ، فَإِنَّ البِرَّ لَيْسَ بِإِيجَافِ (*) الْخَيْلِ وَالإِبْلِ، قَالَ: فَمَا رَأَيْتُهُ نَاقَتُهُ رَافِعَةٌ يَدَهَا عَادِيَةٌ حَتَّى أَتَى مِنًى".
ابن جرير (¬4).
¬__________
(¬1) كنز العمال، ج 5 حديث رقم 12551.
(¬2) يؤيد هذا:
ما جاء في صحيح مسلم، ج 2 ص 886 برقم 147/ 1218 كتاب (الحج)، باب: حجة النبي - صلى الله عليه وسلم -، "فأجاز رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أتى عرفة، فوجد القبة قد ضربت له بنمرة، فنزل بها، حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فَرُحِلَتْ له، فأتى بطن الوادى ... إلخ" من حديث جابر - رضي الله عنه -.
ومثله في سنن ابن ماجه، ج 2 ص 1024 كتاب (المناسك)، باب: حجة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من حديث جابر - رضي الله عنه - أيضًا برقم 3074.
(¬3) تفسير القرآن العظيم لابن كثير، ج 1 ص 241 ورد الحديث بلفظه، في تفسير قوله تعالى: {فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ} [سورة البقرة الآية: 198] من رواية ابن أبى حاتم بَسنده إلى ابن عباس - رضي الله عنهما -.
(*) إيجاف الخيل والإبل: الإيجاف: الإسراع في السير.
(¬4) ورد في سنن أبى داود، ج 2 ص 470 كتاب (المناسك)، باب: الدفعة من، عرفة 64 - الحديث 1920 عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: أفاض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عرفة وعليه السكينة ورديفه أسامة - رضي الله عنه - وقال: "أيها الناس =
