كتاب آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (اسم الجزء: 20)
-سائر بمعنى الجميع.- والصواب: بمعنى باقي (¬١).
- يجعلون متتابع ومتواتر بمعنًى.
- والصواب: الأول بلا فَصْلٍ، والثاني بفصل (¬٢).
- أَزِفَ بمعنى حضر.
- والصواب: بمعنى دنا وقرُب (¬٣).
- زيدٌ أفضل إخوته (¬٤).
- والصواب: أفضل بني أبيه.
- تغشرم (¬٥).
- والصواب: تغشمر.
---------------
(¬١) ورد (سائر) بمعنى الجميع في كتب اللغة وأجازه أبو علي الفارسي وغيره. انظر شرح الخفاجي (ص ٤٨).
(¬٢) ورد في استعمال العرب وَضْعُ كلٍّ منهما موضع الآخر، كما في شرح الخفاجي (ص ٦٢).
(¬٣) انظر كلام ابن برّي على هذا المعنى، فإنَّه معترض عليه. الحواشي (ص ٧٣٥).
(¬٤) جوَّز ابن خالويه هذا الاستعمال، كما تجده في حواشي ابن برّي وابن ظفر (ص ٧٣٥).
(¬٥) قال الخفاجي في شرحه (ص ٧٥): «وما ذكره من التخطئة خالفه فيه بعضهم».
