كتاب آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (اسم الجزء: 20)
- وحقِّ الملح: إشارةً إلى ما يؤتدم به.- والصواب: الإشارة إلى الملح هو الرضاع في كلام العرب.
- هو ذا يصنعُ (¬١).
- والصواب: ها هو ذا.
- متعوس.
- والصواب: تاعس (¬٢).
- ما شَعُرتُ بكذا.
- والصواب: ما شَعَرتُ (¬٣).
- فاكهاني وباقلاني وسمسماني.
- والصواب: حذف الألف والنون إلا باقلا فيصحُّ باقلائي وباقلاوي.
- للذهب: خَلاصٌ.
- والصواب: خِلاصٌ.
---------------
(¬١) قال الخفاجي في شرحه (ص ٣٣٩): «هو مما تبع فيه ابن الأنباري في كتابه الزاهر، وهو سَفْسَاف القول وضرب من الهذيان والفضول ... » ثم ذكر الشواهد على صحة ذلك.
(¬٢) ردّه الخفاجي في شرحه (ص ٣٤١).
(¬٣) قال الخفاجي: «هذا أيضًا من تحجير الواسع، فإنَّ ما منعه قد صرّح به أهل اللغة ... » وذكر الشواهد.
