كتاب المعاملات المالية أصالة ومعاصرة (اسم الجزء: 20)
التمهيدالمبحث الأول في تعريف اللقيط
تعريف اللقيط اصطلاحًا (¬١):
تعريف الحنفية:
قال السرخسي: "اسم لحي مولود طرحه أهله خوفا من العيلة أو فرارا من تهمة الريبة" (¬٢).
قوله: (اسم لحي) أخرج الميت، قال ابن عابدين: "وهو غير ظاهر؛ لأن
---------------
(¬١) اللقيط: فعيل بمعنى مفعول: أي ملقوط، كقتيل بمعنى مقتول، وجريح بمعنى مجروح، وهو المنبوذ يلتقط، واللقط: الرفع، واللقيطة: الرجل المهين.
جاء في مقاييس اللغة: اللام والقاف والطاء أصل صحيح يدل عَلَى أخذ شيء من الْأرْضِ قَدْ رَأَيْتَهُ بَغْتَةً وَلَمْ تُردْهُ، وَقَدْ يَكُونُ عَنْ إِرَادَةِ وَقَصْدِ أيْضًا. مِنْهُ لَقْط الْحَصَى وَمَا أشْبَهَهُ وَاللُّقْطَةُ: مَا الْتَقَطَهُ الْإِنْسَانُ مِنْ مَالٍ ضَائعٍ. وَاللَّقيطُ: الْمَنْبُوذُ يُلْقَط.
وكأن تسميته لقيطًا باسم العاقبة؛ لأن عاقبته أن يلقط عادة، وتسمية الشيء باسم عاقبته أمر شائع في اللغة قال الله تعالى جل شأنه {إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا} [يوسف: ٣٦] وقال الله تعالى جل شأنه {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ} [الزمر: ٣٠] فسمى العنب خمرا والحي الذي يحتمل الموت ميتا باسم العاقبة كذا هذا.
وقال في المغرب في ترتيب المعرب (ص ٤٢٦): "اللقيط: ما يلقط أي يرفع من الأرض، وقد غلب على الصبي المنبوذ لأنه على عرض أن يلقط".
انظر مقاييس اللغة (٥/ ٢٦٢)، تهذيب اللغة (٩/ ١٦)، بدائع الصنائع (٦/ ١٩٧).
(¬٢) السرخسي (١٠/ ٢٠٩)، وانظر فتح القدير لابن الهمام (١٠/ ٦٧)، تبيين الحقائق (٣/ ٢٩٧).
