كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 20)
- وفي رواية: «بعت من رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم بكرا، فأتيته أتقاضاه، فقال: أجل، لا أقضيكها إلا نجيبة، فقضاني فأحسن قضائي، وجاءه أعرابي يتقاضاه سنه، فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: أعطوه سنا، فأعطوه يومئذ جملا، فقال: هذا خير من سني، فقال: خيركم خيركم قضاء» (¬١).أخرجه أحمد (١٧٢٧٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. و «ابن ماجة» (٢٢٨٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٩١، وفي «الكبرى» (٦١٦٩) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عبد الرَّحمَن بن مهدي.
كلاهما (عبد الرَّحمَن بن مهدي، وزيد بن الحُبَاب) عن معاوية بن صالح، قال: سمعت سعيد بن هانئ، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ للنسائي ٧/ ٢٩١.
(¬٢) المسند الجامع (٩٧٧٩)، وتحفة الأشراف (٩٨٨٧)، وأطراف المسند (٦٠٣٨).
والحديث؛ أخرجه البزار (٤٢٠٠)، والطبراني ١٨/ (٦٣٦)، والبيهقي ٥/ ٣٥١.
٩٢٦٤ - عن أم حبيبة ابنة العرباض، قالت: حدثني أبي؛
«أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم حرم يوم خيبر، كل ذي مخلب من الطير، ولحوم الحمر الأهلية، والخليسة، والمجثمة، وأن توطأ السبايا، حتى يضعن ما في بطونهن» (¬١).
⦗٣٠٨⦘
- وفي رواية: «أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم نهى يوم خيبر، عن كل ذي ناب من السباع، وعن كل ذي مخلب من الطير، وعن لحوم الحمر الأهلية، وعن المجثمة، وعن الخليسة، وأن توطأ الحبالى، حتى يضعن ما في بطونهن» (¬٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم نهى أن توطأ السبايا، حتى يضعن ما في بطونهن» (¬٣).
أخرجه أحمد (١٧٢٨٤). والتِّرمِذي (١٤٧٤) قال: حدثنا محمد بن يحيى، وغير واحد. وفي (١٥٦٤) قال: حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري.
جميعهم (أَحمد بن محمد بن حَنبل، ومحمد بن يَحيى الذُّهْلي، وغير واحد) عن أبي عاصم النبيل الضحاك بن مَخلد، عن وهب بن خالد أَبي خالد الحِمصي، عن أُم حَبيبة بنت العِرباض بن سارية، فذكرته (¬٤).
- قال الترمذي (١٤٧٤): قال محمد بن يَحيى هو القُطَعي: سئل أَبو عاصم عن المُجَثَّمة، فقال: أَن يُنصبَ الطيرُ أو الشيءُ فيُرمَى، وسُئل عن الخَلِيسة، فقال: الذئبُ أو السَّبُع، يُدرِكُه الرجلُ فيأخذُ منه، فتموتُ في يده قبل أَن يُذَكِّيها.
- وقال أيضًا (١٥٦٤): وحديث عِرباض حديثٌ غريبٌ.
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد.
(¬٢) اللفظ للترمذي (١٤٧٤).
(¬٣) اللفظ للترمذي (١٥٦٤).
(¬٤) المسند الجامع (٩٧٨٨)، وتحفة الأشراف (٩٨٩٢ و ٩٨٩٣)، واستدركه محقق «أطراف المسند» ٤/ ٣٣٩.
والحديث؛ أخرجه البزار (٤١٩٦ و ٤١٩٧)، والطبراني ١٨/ (٦٤٨ و ٦٥٠ و ٦٥١).
