٤٢٣ - عقبة بن الحارث بن عامر القرشي (¬١)
٩٢٩٩ - عن عبد الله بن أَبي مُليكة، عن عقبة بن الحارث، قال:
«صليت وراء النبي صَلى الله عَليه وسَلم بالمدينة، العصر، فسلم، ثم قام مسرعا، فتخطى رقاب الناس إلى بعض حجر نسائه، ففزع الناس من سرعته، فخرج عليهم، فرأى أنهم عجبوا من سرعته، فقال: ذكرت شيئًا من تبر عندنا، فكرهت أن يحبسني، فأمرت بقسمته» (¬٢).
- وفي رواية: «صلى بنا النبي صَلى الله عَليه وسَلم العصر، فأسرع، ثم دخل البيت، فلم يلبث أن خرج، فقلت، أو قيل له؟ فقال: كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة، فكرهت أن أبيته، فقسمته» (¬٣).
- وفي رواية: «صليت مع النبي صَلى الله عَليه وسَلم العصر، فلما سلم قام سريعا، دخل على بعض نسائه، ثم خرج ورأى ما في وجوه القوم، من تعجبهم لسرعته، فقال: ذكرت وأنا في الصلاة تبرا عندنا، فكرهت أن يمسي، أو يبيت عندنا، فأمرت بقسمته» (¬٤).
---------------
(¬١) قال البخاري: عقبة بن الحارث بن عامر، أَبو سروعة، ابن الحارث بن عبد مناف، القرشي، رضي الله عنه، له صحبة. «التاريخ الكبير» ٦/ ٤٣٠.
(¬٢) اللفظ للبخاري (٨٥١).
(¬٣) اللفظ للبخاري (١٤٣٠).
(¬٤) اللفظ للبخاري (١٢٢١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٥١٤) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير. و «أحمد» ٤/ ٧ (١٦٢٥١) و ٤/ ٣٨٤ (١٩٦٤٦) قال: حدثنا روح. وفي ٤/ ٨ (١٦٢٥٢) و ٤/ ٣٨٤ (١٩٦٤٧) قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري. و «البخاري» ١/ ١٧٠ (٨٥١) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عيسى بن يونس. وفي ٢/ ٦٧ (١٢٢١) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا روح. وفي ٢/ ١١٣ (١٤٣٠) و ٨/ ٦٢ (٦٢٧٥). قال: حدثنا أَبو عاصم. و «النَّسَائي» ٣/ ٨٤، وفي «الكبرى» (١٢٩٠) قال: أخبرنا أحمد بن بكار الحراني، قال: حدثنا بشر بن السَّري.
⦗٣٥٨⦘
خمستهم (محمد بن عبد الله، أَبو أحمد الزُّبَيري، وروح بن عبادة، وعيسى، وأَبو عاصم النبيل، وبشر) عن عمر بن سعيد (¬١) بن أبي حسين النوفلي، عن عبد الله بن أَبي مُليكة، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) تصحف في المطبوع من «النَّسَائي» ٣/ ٨٤ إلى: «عَمرو بن سعيد» وصوبناه عن «السنن الكبرى» ٢/ ١٠٨ (١٢٩٠)، و «تحفة الأشراف» ٧/ ٣٠١ (٩٩٠٦)، وانظر: «تهذيب الكمال» ٢١/ ٣٦٤ (٤٢٤٢) فهو: عمر بن سعيد بن أبي حسين، القرشي النوفلي المكي، ابن عم عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي حسين.
(¬٢) المسند الجامع (٩٨١١)، وتحفة الأشراف (٩٩٠٦)، وأطراف المسند (٦٠٥٨).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٤٧٦ و ٤٧٧)، والطبراني ١٧/ (٩٧٩)، والبيهقي ٢/ ٣٤٩.