كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 20)
- فوائد:- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن رافع، أَبو رافع القاص، المَدني، نزيل البصرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٦٣٨).
٩٣٤١ - عن أبي الخير اليزني، عن عقبة بن عامر الجهني، أنه قال:
«نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله، عز وجل، فأمرتني أن أستفتي لها رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فاستفتيت النبي صَلى الله عَليه وسَلم فقال: لتمش، ولتركب» (¬١).
- وفي رواية: «نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله حافية، فأمرتني أن أستفتي لها رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فاستفتيته، فقال: لتمش، ولتركب» (¬٢).
أخرجه عبد الرزاق (١٥٨٧٣) عن ابن جُريج، قال: أخبرني سعيد بن أَبي أَيوب. و «أحمد» ٤/ ١٥٢ (١٧٥٢١) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، قالا: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني سعيد بن أَبي أَيوب. وفي (١٧٥٢٢) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جُريج، قال: حدثنا يحيى بن أيوب. و «البخاري» ٣/ ٢٠ (١٨٦٦) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا هشام بن يوسف، أن ابن جُريج أخبرهم، قال: أخبرني سعيد بن أَبي أَيوب. وفي (١٨٦٦ م) قال: حدثنا أَبو عاصم، عن ابن جُريج، عن يحيى بن أيوب.
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (١٧٥٢١).
(¬٢) اللفظ لمسلم (٤٢٦٠).
و «مسلم» ٥/ ٧٩ (٤٢٦٠) قال: حدثنا زكريا بن يحيى بن صالح المصري، قال: حدثنا المفضل، يعني ابن فضالة، قال: حدثني عبد الله بن عياش. وفي (٤٢٦١) قال: وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرنا سعيد بن أَبي أَيوب. وفي ٥/ ٨٠ (٤٢٦٢) قال: وحدثنيه محمد بن حاتم، وابن أبي خلف، قالا: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا ابن جُريج، قال:
⦗٤١٧⦘
أخبرني يحيى بن أيوب. و «أَبو داود» (٣٢٩٩) قال: حدثنا مخلد بن خالد، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني سعيد بن أَبي أَيوب. و «النَّسَائي» ٧/ ١٩، وفي «الكبرى» (٤٧٣٧) قال: أخبرني يوسف بن سعيد، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جُريج، قال: حدثني سعيد بن أَبي أَيوب.
ثلاثتهم (سعيد بن أَبي أَيوب، ويحيى بن أيوب، وعبد الله بن عياش) عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير مَرثد بن عبد الله اليزني، فذكره (¬١).
- في رواية عبد الرزاق (¬٢)، وهشام بن يوسف: «وكان أَبو الخير لا يفارق عقبة».
---------------
(¬١) المسند الجامع (٩٨٥١)، وتحفة الأشراف (٩٩٥٧)، وأطراف المسند (٦١٢٧).
والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (٩٣٧)، وأَبو عَوانة (٣١٥١: ٣١٥٣ و ٥٨٦٥: ٥٨٦٨)، والطبراني ١٧/ (٧٥٠ و ٧٥١)، والبيهقي ١٠/ ٧٨ و ٧٩.
(¬٢) عدا روايته عند أبي داود فلم يرد ذلك فيها.
