٣٩٥ - عتاب بن أسيد، أَبو عبد الرَّحمَن الأُمَوي (¬١)
٩٠٨٧ - عن سعيد بن المُسَيب، عن عتاب بن أسيد؛
«أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم كان يبعث على الناس، من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم» (¬٢).
- وفي رواية: «أمر رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أن يخرص العنب كما يخرص النخل، وتؤخذ زكاته زبيبا، كما تؤخذ صدقة النخل تمرا» (¬٣).
- وفي رواية: «أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال في زكاة الكروم: إنها تخرص كما يخرص النخل، ثم تؤدى زكاته زبيبا، كما تؤدى زكاة النخل تمرا» (¬٤).
- وفي رواية: «الكرم يخرص كما يخرص النخل، ثم تؤدى زكاته زبيبا، كما تؤدى زكاة النخل تمرا» (¬٥).
أخرجه ابن ماجة (١٨١٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم الدمشقي، والزبير بن بكار، قالا: حدثنا ابن نافع، قال: حدثنا محمد بن صالح التمار. و «أَبو داود» (١٦٠٣) قال: حدثنا عبد العزيز بن السَّري الناقط، قال: حدثنا بشر بن منصور، عن عبد الرَّحمَن بن إسحاق.
---------------
(¬١) قال البخاري: عتاب بن أسيد، القرشي، المكي، له صحبة. «التاريخ الكبير» ٧/ ٥٤.
(¬٢) اللفظ لابن ماجة.
(¬٣) اللفظ لأبي داود (١٦٠٣).
(¬٤) اللفظ للترمذي (٦٤٤ م).
(¬٥) اللفظ لابن حبان (٣٢٧٩).
وفي (١٦٠٤) قال: حدثنا محمد بن إسحاق المُسَيبي، قال: حدثنا عبد الله بن نافع، عن محمد بن صالح التمار. و «التِّرمِذي» (٦٤٤ و ٦٤٤ م) قال: حدثنا أَبو عَمرو، مسلم بن عَمرو الحذاء المديني، قال: حدثنا عبد الله بن نافع، عن محمد بن صالح التمار. و «ابن خزيمة» (٢٣١٦) قال: حدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا الشافعي، قال: حدثنا عبد الله بن نافع، عن محمد بن صالح التمار. وفي (٢٣١٨) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدي، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء، عن عباد بن إسحاق (ح) وحدثنا محمد، قال: حدثنا عبد العزيز بن السَّري، قال:
⦗٤٥⦘
حدثنا بشر بن منصور، عن عبد الرَّحمَن بن إسحاق. و «ابن حِبَّان» (٣٢٧٨ و ٣٢٧٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الله بن نافع، عن محمد بن صالح التمار.
كلاهما (محمد بن صالح التمار، وعبد الرَّحمَن بن إسحاق، عباد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (¬١).
- قال أَبو داود: وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وقد روى ابن جُريج هذا الحديث، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة.
وسألتُ محمدًا، «يعني ابن إسماعيل البخاري»، عن هذا الحديث؟ فقال: حديث ابن جُريج غير محفوظ، وحديث ابن المُسَيب، عن عتاب بن أسيد أثبت وأصح.
---------------
(¬١) المسند الجامع (٩٦٠٦)، وتحفة الأشراف (٩٧٤٨).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٥٦٢ و ٥٦٣)، وابن الجارود (٣٥١)، والطبراني ١٧/ (٤٢٤)، والدارقُطني (٢٠٤٣: ٢٠٤٩ و ٢٠٥١)، والبيهقي ٤/ ١٢١ و ١٢٢ و ٧/ ٦، والبغوي (١٥٧٩).