كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 20)
٤٢٧ - عقيل بن أبي طالب، الهاشمي (¬١)٩٤٢١ - عن محمد بن عقيل بن أبي طالب، عن أبيه، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«يجزئ من الوضوء مد، ومن الغسل صاع».
فقال رجل: لا يجزئنا، فقال: قد كان يجزئ من هو خير منك، وأكثر شعرا، يعني النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
أخرجه ابن ماجة (٢٧٠) قال: حدثنا محمد بن المُؤَمَّل بن الصباح، وعباد بن الوليد، قالا: حدثنا بكر بن يحيى بن زبان، قال: حدثنا حِبَّان بن علي، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن محمد بن عَقيل بن أبي طالب، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) قال أَبو حاتم الرازي: عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، الهاشمي، أَبو يزيد القرشي، له صحبة. «الجرح والتعديل» ٦/ ٢١٨.
(¬٢) المسند الجامع (٩٩٦٤)، وتحفة الأشراف (١٠٠١٥).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن محمد بن عَقيل ضعيفٌ، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (١٠).
- ويزيد بن أَبي زياد القرشي الهاشمي، مولاهم، أَبو عبد الله الكوفي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٠٦).
٩٤٢٢ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن عقيل بن أبي طالب؛
«أنه تزوج امرأة من بني جشم، فقالوا: بالرفاء والبنين، فقال: لا تقولوا هكذا، ولكن قولوا كما قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: اللهم بارك لهم، وبارك عليهم» (¬١).
- وفي رواية: «عن الحسن؛ أن عقيل بن أبي طالب، رضي الله عنه، تزوج امرأة من بني جشم، فدخل عليه القوم، فقالوا: بالرفاء والبنين، فقال: لا تقولوا ذلك، قالوا: فما نقول، يا أبا يزيد؟ قال: قولوا: بارك الله لكم، وبارك عليكم، إنا كذلك كنا نؤمر» (¬٢).
- وفي رواية: «عن الحسن، قال: قدم عقيل بن أبي طالب البصرة، فتزوج امرأة من بني جشم، فقالوا له: بالرفاء والبنين، فقال: لا تقولوا ذلك، إن رسول
⦗٤٩٦⦘
الله صَلى الله عَليه وسَلم نهانا عن ذلك, وأمرنا أن نقول: بارك الله لك, وبارك عليك» (¬٣).
- وفي رواية: «عن الحسن، قال: تزوج عقيل بن أبي طالب امرأة من بني جشم، فقيل له: بالرفاء والبنين، قال: قولوا كما قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: بارك الله فيكم، وبارك لكم» (¬٤).
أخرجه عبد الرزاق (١٠٤٥٦) عن الثوري، قال: حدثني أَبو سعيد البصري. وفي (١٠٤٥٧) قال عبد الرزاق: أخبرنا ابن جُريج، عن رجل. و «ابن أبي شيبة» (١٧٤٩٨) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن يونس.
---------------
(¬١) اللفظ لابن ماجة.
(¬٢) اللفظ لأحمد (١٧٣٩).
(¬٣) اللفظ للدارمي.
(¬٤) اللفظ للنسائي (٥٥٣٦).
