كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 20)
٩٠٩٤ - عن لقمان بن عامر الوصابي، عن عتبة بن عبد السلمي، قال:«استكسيت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فكساني خيشتين، فلقد رأيتني ألبسهما، وأنا من أكسى أصحابي» (¬١).
أخرجه أحمد (١٧٨٠٦) قال: حدثنا هيثم بن خارجة. و «أَبو داود» (٤٠٣٢) قال: حدثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي (¬٢).
كلاهما (هيثم بن خارجة، وإبراهيم بن العلاء) عن إسماعيل بن عياش، عن عَقيل بن مُدرِك السلمي، عن لقمان بن عامر الوصابي، فذكره (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد.
(¬٢) وقع بعد هذا في طبعة الرسالة:
٤٠٣٢/ ١ ـ وقال حسين: حدثنا يحيى بن زكريا، قال: حدثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي.
مما يوهم أن يحيى بن زكريا حدث به عن إبراهيم بن العلاء الزبيدي، وهذا يستحيل، وقوله: «وقال حسين: حدثنا يحيى بن زكريا» تتبع الحديث السابق لهذا في سنن أبي داود، وقد جاء كله على الصواب في طبعة دار القبلة (٤٠٢٨ و ٤٠٢٩).
(¬٣) المسند الجامع (٩٦١٢)، وتحفة الأشراف (٩٧٥٣)، وأطراف المسند (٥٩٢٣).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (١٣٦٢)، والطبراني ١٧/ (٣٠٧)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٥٧٧١).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
٩٠٩٥ - عن يزيد ذي مصر، قال: أتيت عتبة بن عبد السلمي، فقلت: يا أبا الوليد، إني خرجت ألتمس الضحايا، فلم أجد شيئًا يعجبني غير ثرماء، فكرهتها، فما تقول؟ قال: أفلا جئتني بها، قلت: سبحان الله، تجوز عنك، ولا تجوز عني؟ قال: نعم، إنك تشك، ولا أشك؛
«إنما نهى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم عن المصفرة، والمستأصلة، والبخقاء، والمشيعة، والكسراء».
والمصفرة: التي تستأصل أذنها، حتى يبدو سماخها.
والمستأصلة: التي استؤصل قرنها من أصله.
والبخقاء: التي تبخق عينها.
⦗٦٥⦘
والمشيعة: التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا.
والكسراء: الكسير (¬١).
- في رواية أحمد: والمشيعة: التي لا تتبع الغنم عجفا، وضعفا، وعجزا.
والكسراء: التي لا تنقي.
أخرجه أحمد (١٧٨٠٢) قال: حدثنا علي بن بحر. وفي (١٧٨٠٣) قال: وحدثني أحمد بن جناب. و «أَبو داود» (٢٨٠٣) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي (ح) وحدثنا علي بن بحر.
ثلاثتهم (علي بن بحر، وأحمد بن جناب، وإبراهيم بن موسى) عن عيسى بن يونس، قال: حدثنا ثور بن يزيد، قال: حدثني أَبو حميد الرعيني، قال: أخبرني يزيد ذو مصر، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لأبي داود.
(¬٢) المسند الجامع (٩٦١٣)، وتحفة الأشراف (٩٧٥٢)، وأطراف المسند (٥٩٢٥).
والحديث؛ أخرجه الطبراني ١٧/ (٣١٤)، والبيهقي ٩/ ٢٧٥.
