كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (اسم الجزء: 20)
حَشَوِيَّةً (¬1) فعليكُمُ ... لَعْنٌ يُزيركُمُ المقابِرْهُمْ حَشْو جنَّات النَّعْيـ ... ــــمِ على الأَسِرَّةِ والمنابِرْ
رُفَقاءُ أحمدَ كلُّهم ... عن حَوضِهِ ريَّان صَادِرْ (¬2)
وقال في أصحاب الحديث أيضًا: [من المتقارب]
إذا كنتمُ تكتبونَ الحديـ ... ـــثَ ليلًا وفي صُبْحِكُمْ تُسْمِعُونا
وأفْنَيتُمُ فيه أعمارَكُمْ ... فأيُّ زمانٍ به تَعمَلُونا (¬3)
وقال: [من السريع]
يا ساكني الدَّيرَ حُلُولًا به ... تُطْرِبُهُمْ فيه النَّواقِيسُ
قِيسُوا لنا القُرْبَ وكم بَينَهُ ... وبينَ أيَّامِ النَّوى قِيسُوا (¬4)
وقال: [من البسيط]
يا هندُ قد عَنَّ لي عن داركُمْ سَفَرٌ ... كما اشتهى البَيْنُ مهما شِئْتِ وصِّيني
فإنني لأَرَى فَرْضًا حَوائجَكُمْ ... حَتْمًا عليَّ ولو بالهِنْدِ والصِّينِ
[وله: [من المتقارب]
إذا كان يؤذيك حَرُّ المَصِيفِ ... ويُبْس الخريفِ وبَرْدُ الشِّتا
ويُلْهِيكَ طِيبُ زمانِ الرَّبيعِ ... فأخْذُك للعِلْم قُلْ لي متى؟
رحمه الله] (¬5).
¬__________
(¬1) الحشوية، بسكون الشين وفتحها: نسبة إلى الحشو، وهو الجسم، وهم طائفة تمسكوا بظواهر النصوص. فأفضى بهم ذلك إلى التجسيم، ويقال لهم المجسمة كذلك، انظر "كشاف مصطلحات الفنون" للتهانوي: 2/ 166 - 167.
(¬2) الأبيات في "المنتظم": 9/ 152.
(¬3) البيتان في "الخريدة" قسم شعراء العراق مج 1 / ج 3/ 289.
(¬4) البيتان في المصدر السالف.
(¬5) ما بين حاصرتين من (ب). والبيتان لأحمد بن فارس بن زكريا النحوي صاحب "المجمل"، نسبهما إليه ابن عساكر في "تاريخه" (خ) (س) 18/ 173 وفي مختصره لابن منطور 27/ 287، وأوردهما له الثعالبي في "يتيمة الدهر" 3/ 470، وياقوت في "معجم الأدباء" 4/ 88، والقفطي في "إنباه الرواة" 1/ 95، والذهبي في "السير" 17/ 106 وغيرهم.
