كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 20)
11590 - حدّثنا موسى بن سعيد الطرسوسي، حدّثنا أبو الوليد، حدّثنا شعبة (¬1)، عن سليمان، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن، عن علي رضي الله عنه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: أنه كان في جنازة، فجعل ينكت الأرض بعود، فقال: "إنّه ليس من أحد إِلَّا قد كتب مقعده من الجنَّة والنار ... " وذكر بمثله (¬2).قال شعبة: فسألت منصورًا (¬3) فحدثني مثل هذا الحديث في هذا الإسناد، وكان حديث منصور عندي أحسن منه.
كذا رواه غندر عن شعبة، عن الأعمش، ومنصور عن سعد بن عبيدة (¬4).
¬_________
(¬1) موضع الالتقاء هو: شعبة.
(¬2) انظر: تخريج الحديث رقم (11589).
(¬3) في (ك): "سألت منصور".
(¬4) ومن طريق غندر أخرج مسلم الحديث، انظر: تخرج الحديث رقم (11596).
11591 - حدّثنا جعفر الصائغ، حدّثنا معاوية بن عمرو، حدّثنا زائدة، عن منصور (¬1)، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرّحمن، عن علي قال:
-[213]- كنا في جنازة في بقيع الغرقد، فأتانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقعد، وقعدنا حوله، ومعه مخصرة (¬2)، فنكت مخصرته، ثمّ رفع رأسه فقال: "ما منكم من أحد، ما من نفس منفوسة إِلَّا قد كتب الله (¬3) مكانها من الجنَّة أو النّار إِلَّا كتبت شقية أو سعيدة"، قال: فقال رجل: يا رسول الله! أفلا نمكث (¬4) على كتابنا وندع العمل، قال: "من كان منكم من أهل السعادة فَسَيَصير إلى عمل أهل السعادة، ومن كان منكم من أهل الشقاوة فسيصير إلى عمل أهل الشقاوة"، فقال: "اعملوا فكل ميسر، أنها أهل الشقاوة فإنهم يُيسرون لعمل (¬5) الشقاوة، وأمّا أهْل السَّعادة فإنهم ييسّرون لِعمل (¬6) [أهل] (¬7) السعادة"، ثمّ قرأ: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7) وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} (¬8).
¬_________
(¬1) ابن المعتمر، وهو موضع الالتقاء.
(¬2) بكسر الميم: وهي ما أخذه الإنسان بيده واختصره، من عصا وعكاز وغيرهما.
النهاية (2/ 36)، شرح صحيح مسلم (16/ 300).
(¬3) (ك 5/ 245 /ب).
(¬4) في (ك): "أفلا نتكل".
(¬5) في (ك): "بعمل".
(¬6) في (ك): "بعمل".
(¬7) زيادة من (ك).
(¬8) سورة اللّيل، آية (5 - 10).
والحديث أخرجه مسلم في صحيحه كتاب القدر باب كيفية خلق الآدمي =
-[214]- = (4/ 2039) رقم (6).
وأخرجه البخاريّ في صحيحه كتاب التفسير باب قوله {وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى} (4/ 1891) رقم (4665).
