كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 20)
11367 - حدثنا أبو علي الزعفراني، حدثنا شبابة حوحدثنا الدقيقي، حدثنا يزيد بن هارون، قالا: حدثنا ورقاء، عن أبي الزناد (¬1)، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مثله (¬2) [ح
و] (¬3) حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد (¬4) عن الأعرج، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي -صلى الله عليه وسلم-[قال] (¬5):
"تجدون شر الناس ذا الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه" (¬6).
رواه جرير، عن عمارة، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة مثله (¬7).
¬_________
(¬1) هو: عبد الله بن ذكوان، وهو موضع الالتقاء.
(¬2) انظر: تخريج الحديث رقم (11366).
(¬3) زيادة من (ك).
(¬4) هو: عبد الله بن ذكوان، وهو موضع الالتقاء.
(¬5) زيادة من (ك).
(¬6) انظر: تخريج الحديث رقم (11366).
(¬7) هذه الرواية أخرجها مسلم في صحيحه من طريق زهير بن حرب عن جرير به (كتاب البر والصلة والآداب -باب ذم ذي الوجهين .. 4/ 2011، رقم 100).
11368 - حدثنا أبو أمية، حدثا محمد بن عرعرة (¬1)، حدثنا
-[54]- شعبة (¬2) عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: قال: "ألا أنبئكم ما العضة (¬3)؟ هي النميمة: القالة بين الناس" (¬4).
¬_________
(¬1) ابن البرند -بكسر الموحدة والراء وسكون النون- القرشيّ أبو عبد الله ويقال: أبو إبراهيم البصري. التقريب (صـ 496).
(¬2) موضع الالتقاء هو: شعبة.
(¬3) قال النووي: "هذه اللفطة رووها على وجهين: أحدهما: بكسر العين وفتح الضاد، على وزن: العِدة، والزِنة، وهذا هو المشهور في كتب اللغة، الثاني: العَضه بفتح العين وفتح الضاد، وإسكان الضاد، على وزن الوجه، وهذا هو المشهور في روايات الحديث، وتقدير الحديث -والله أعلم- ألا أنبئكم ما العضه الفاحش الغليظ، التحريم.
شرح صحيح مسلم (16/ 240)، وانظر النهاية: (3/ 254)، القاموس (ص 1613).
(¬4) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة والآداب -باب تحريم النميمة- 4/ 2012، رقم 102).
