٧٠٥١٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله تعالى: {وبَلَغَ أرْبَعِينَ سَنَةً قالَ رَبِّ أوْزِعْنِي أنْ أشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أنْعَمْتَ عَلَيَّ وعَلى والِدَيَّ} الآية حتى {المُسْلِمِينَ}، قال: وقد مضى مِن سيئ عَمَله ما قد مضى (¬١). (ز)
٧٠٥١٥ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {و} ألْهِمنى {أنْ أعْمَلَ صالِحًا تَرْضاهُ} (¬٢). (ز)
{وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (١٥)}
٧٠٥١٦ - عن مجاهد بن جبر، {وأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي}، قال: اجعلهم لي صالحين (¬٣). (١٣/ ٣٢٦)
٧٠٥١٧ - قال مقاتل بن سليمان: {وأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي} يقول: واجعل أولادي مؤمنين، فأسلَموا أجمعين. نظيرها في المؤمن قوله: {ومَن صَلَحَ مِن آبائِهِمْ} [غافر: ٨] يقول: مَن آمن. ثم قال أبو بكر: {إنِّي تُبْتُ إلَيْكَ} مِن الشِّرك، {وإنِّي مِنَ المُسْلِمِينَ} يعني: مِن المخلصين بالتوحيد (¬٤). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٧٠٥١٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك- مرفوعًا: «مَن أتى عليه أربعون سنة فلم يَغْلِب خيرُه شرَّه فليتجهّز إلى النار» (¬٥). (١٣/ ٣٢٥)
٧٠٥١٩ - عن القاسم بن عبد الرحمن، قال: قلتُ لمسروق: متى يؤخذ الرجل بذنوبه؟ قال: إذا بلغْتَ الأربعين فخُذ حِذرك (¬٦). (١٣/ ٣٢٥)
٧٠٥٢٠ - عن مالك بن مِغْوَل، قال: شكا أبو مِعشر ابنَه إلى طلحة بن مُصَرِّف.
---------------
(¬١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢١٧، وابن جرير ٢١/ ١٤٠.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٠.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٠.
(¬٥) أخرجه أبو الفتح الأزدي -كما في اللآلئ المصنوعة للسيوطي ١/ ١٢٦ - ، وابن الجوزي في الموضوعات ١/ ١٧٨، من طريق بارح بن أحمد، عن عبد الله بن مالك الهروي، عن سفيان، عن جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس به.
قال ابن الجوزي ١/ ١٧٩: «هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -». وقال السيوطي: «موضوع، الضحاك ضعيف، وجويبر هالك، وبارح ضعيف جدًّا».
(¬٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. وينظر: تفسير ابن كثير ٧/ ٢٦٤.