كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 20)
بيوتهم، وأغلقوا أبوابهم، فجاءت الرّيح، ففتحت أبوابهم، ومالتْ عليهم بالرّمل، فكانوا تحت الرّمل سبع ليال وثمانية أيام حُسومًا، لهم أنين، ثم أمر الريح فكشفتْ عنهم الرّمل، وطرحتْهم في البحر، فهو قوله: «فَأَصْبَحُوا لا تَرى إلّا مَساكِنَهُمْ» (¬١) (¬٢). (١٣/ ٣٣٨)٧٠٥٩٠ - قال مجاهد بن جبر: {فَلَمّا رَأَوْهُ عارِضًا مُسْتَقْبِلَ أوْدِيَتِهِمْ} استعرض بهم الوادي (¬٣). (ز)
٧٠٥٩١ - قال مقاتل بن سليمان: {فَلَمّا رَأَوْهُ} العذاب {عارِضًا مُسْتَقْبِلَ أوْدِيَتِهِمْ} والعارض: بعض السحابة التي لم تطبق السماء، التي يُرى ما فيها من المطر (¬٤) [٥٩٨٤]. (ز)
{قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا}
٧٠٥٩٢ - عن عائشة، قالت: ما رأيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مُستجْمِعًا ضاحكًا حتى أرى منه لهَواته، إنما كان يتبسّم، وكان إذا رأى غيْمًا أو ريحًا عُرِف ذلك في وجهه، قالت: يا رسول الله، إنّ الناس إذا رأوا الغَيْم فرحوا رجاء أن يكون فيه المطر، وإذا رأيتَه عُرف في وجهك الكراهية. قال: «يا عائشة، وما يُؤمّنني أن يكون فيه عذاب، قد عُذِّب قوم بالريح، وقد رأى قوم العذاب فقالوا: {هَذا عارِضٌ مُمْطِرُنا}» (¬٥). (١٣/ ٣٣٧)
٧٠٥٩٣ - عن عائشة، قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا عصفتِ الريحُ قال: «اللهم، إنِّي أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أُرسلت به، وأعوذ بك مِن شرّها وشرّ ما
---------------
[٥٩٨٤] ذكر ابنُ عطية (٧/ ٦٢٦) أن الضمير في قوله: {رأوه} يحتمل احتمالين: الأول: أن يعود على العذاب. الثاني: أن يعود على الشيء المرئي الطالع عليهم.
_________
(¬١) ذكر محققو الدر أنه كذا في النسخ، وهي قراءة ابن عامر، وابن كثير، وأبي جعفر، وأبي عمرو، ونافع، والكسائي.
(¬٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب السحاب (١٣٤)، وكتاب العقوبات ٤/ ٤٥٧ (١٢٧)، وفي كتاب المطر والرعد والبرق والريح -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٨/ ٤٤٤ (١٣٤) -، وأبو الشيخ في العظمة (٨٣٨).
(¬٣) تفسير الثعلبي ٩/ ١٦.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٣ - ٢٤.
(¬٥) أخرجه البخاري ٦/ ١٣٣ - ١٣٤ (٤٨٢٨، ٤٨٢٩)، ٨/ ٢٤ (٦٠٩٢). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه.
