كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 20)
فاه على قلبه (¬١). (١٣/ ٤٤٧)٧٠٩٤٢ - عن خالد بن معدان، عن معاذ بن جبل مثله مرفوعًا إلى قوله: وقرأ {أمْ عَلى قُلُوبٍ أقْفالُها} (¬٢). (١٣/ ٤٤٧)
{إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى}
نزول الآية، وتفسيرها:
٧٠٩٤٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- {إنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلى أدْبارِهِمْ} إلى: {إسْرارَهُمْ}: هم أهل النِّفاق (¬٣). (١٣/ ٤٤٩)
٧٠٩٤٤ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {إنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلى أدْبارِهِمْ} إلى قوله: {فَأَحْبَطَ أعْمالَهُمْ}، قال: هم أهل النِّفاق (¬٤). (ز)
٧٠٩٤٥ - عن قتادة بن دعامة - (١٣/ ٤٤٩) من طريق معمر- في قوله: {إنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلى أدْبارِهِمْ مِن بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الهُدى}، قال: هم أعداء الله أهل الكتاب يعرفون نَعْت محمد - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه عندهم، ويجدونه مكتوبًا في التوراة والإنجيل، ثم يكفرون به (¬٥). (١٣/ ٤٤٨)
٧٠٩٤٦ - قال إسماعيل السُّدّيّ: هم المنافقون (¬٦). (ز)
٧٠٩٤٧ - قال مقاتل بن سليمان: ثم ذكر اليهود، فقال: {إنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا} عن إيمانٍ بمحمد - صلى الله عليه وسلم - بعد المعرفة {عَلى أدْبارِهِمْ} يعني: أعقابهم كفارًا، {مِن بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الهُدى} يعني: أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - يبيّن لهم في التوراة أنّه نبيٌّ رسول (¬٧). (ز)
---------------
(¬١) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر. وأخرجه ابن جرير ٢١/ ٢١٦ بنحوه من طريق ثور بن يزيد.
(¬٢) أخرجه الديلمي في مسند الفردوس ٤/ ١٤ (٦٠٤٠).
قال العراقي في تخريج الإحياء ص ٩٢٣: «وفيه الحسين بن أحمد بن محمد الهروي السماخي الحافظ، كذّبه الحاكم، والآفة منه».
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٢١٨.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٢١٨.
(¬٥) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٢٢٤، وفي المصنف (١٠٢١٢)، وابن جرير ٢١/ ٢١٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٦) تفسير الثعلبي ٩/ ٣٧، وتفسير البغوي ٧/ ٢٨٨.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٩.
