كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 20)
{وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ (٣٥)}٧١٠١٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {ولَنْ يَتِرَكُمْ أعْمالَكُمْ}، قال: لن يظلمكم أعمالكم (¬١). (١٣/ ٤٥٢)
٧١٠١٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {ولَنْ يَتِرَكُمْ}، قال: لن يَنقُصكم (¬٢) [٦٠٤٢]. (١٣/ ٤٥٢)
٧١٠١٤ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول في قوله: {ولَنْ يَتِرَكُمْ أعْمالَكُمْ}، قال: لن يظلمكم أعمالكم (¬٣). (ز)
٧١٠١٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {ولَنْ يَتِرَكُمْ أعْمالَكُمْ}، يقول: لن يظلمكم أعمالكم (¬٤). (١٣/ ٤٥٢)
٧١٠١٦ - قال مقاتل بن سليمان: يقول: {واللَّهُ مَعَكُمْ} في النّصر -يا معشر المؤمنين- لكم، {ولَنْ يَتِرَكُمْ} يقول: ولن يبطلكم {أعْمالَكُمْ} الحسنة (¬٥). (ز)
٧١٠١٧ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ولَنْ يَتِرَكُمْ أعْمالَكُمْ}، قال: لن يظلمكم أعمالكم، ذلك {يترِكم} (¬٦). (ز)
---------------
[٦٠٤٢] ذكر ابنُ عطية (٧/ ٦٦٠ - ٦٦١) ما أفاده قول مجاهد من أن «يَتِرَ» معناه: يُنقص ويذهب. ثم علَّق بقوله: «ومنه قوله - عليه السلام -: «من ترك صلاة العصر فكأنما وُتر أهله وماله». أي: ذُهب بجميع ذلك على جهة التغلّب والقهر، والمعنى: لن يتركم ثواب أعمالكم وجزاء أعمالكم، واللفظة مأخوذة من الوِتْر الذي هو الذّحْل [أي: الثأر]». ونقل أنّ فرقة ذهبت إلى أنه مأخوذ من الوِتْر الذي هو الفرْد، وأن المعنى: لن يفردكم من ثواب أعمالكم، ثم رجَّح أنها من النقص، فقال: «والأول أصح». ولم يذكر مستندًا.
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٢٢٩ بلفظ: لن يظلمكم أجور أعمالكم.
(¬٢) تفسير مجاهد ص ٦٠٦، وأخرجه ابن جرير ٢١/ ٢٢٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٢٣٠.
(¬٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٢٤، وابن جرير ٢١/ ٢٢٩، ومن طريق سعيد أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥٣.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٢٢٩.
