كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 20)
قضاءً بيّنًا، يعني: الإسلام (¬١). (ز)٧١٠٧٤ - قال مقاتل بن حيّان: {إنّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} يسّرنا لك يسرًا بيّنًا (¬٢). (ز)
{فَتْحًا مُبِينًا}
٧١٠٧٥ - عن عائشة، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {إنّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا}، قال: «فتح مكة» (¬٣). (١٣/ ٤٦١)
٧١٠٧٦ - عن البراء، قال: تعدُّون أنتم الفتح فتح مكة، وقد كان فتح مكة فتحًا، ونحن نعدّ الفتح بيعة الرضوان يوم الحُدَيبية، كُنّا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أربع عشرة مائة (¬٤)، والحُدَيبية بئر، فنزحناها، فلم نترك فيها قَطرة، فبلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأتاها، فجلس على شَفِيرها، ثم دعا بإناء مِن ماء، فتوضأ، ثم تمضمض، ودعا، ثم صبَّه فيها، فتركناها غير بعيد، ثم إنها أصْدَرتنا (¬٥) ما شئنا نحن وركابنا (¬٦). (١٣/ ٤٥٨)
٧١٠٧٧ - عن جابر -من طريق أبي سفيان- قال: ما كُنّا نعدّ فتح مكّة إلّا يوم الحُدَيبية (¬٧). (ز)
٧١٠٧٨ - عن أنس بن مالك -من طريق شعبة، عن قتادة- في قوله: {إنّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا}، قال: الحُدَيبية (¬٨). (١٣/ ٤٥٨)
٧١٠٧٩ - عن أنس بن مالك -من طريق أبي جعفر، عن قتادة- في قوله: {إنّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا}، قال: فتْح خَيْبَر (¬٩). (١٣/ ٤٥٨)
٧١٠٨٠ - قال مجاهد بن جبر =
٧١٠٨١ - وعطية بن سعد العَوفيّ: {إنّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} فتْح خَيْبَر (¬١٠). (ز)
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٥.
(¬٢) تفسير الثعلبي ٩/ ٤٢.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(¬٤) عند ابن جرير: خمس عشرة مئة.
(¬٥) قال ابن حجر في الفتح ٧/ ٤٤٢: «أي: رجعتنا. يعني: أنهم رجعوا عنها وقد رووا».
(¬٦) أخرجه البخاري ٥/ ١٢٢ (٤١٥٠، ٤١٥١)، وابن جرير ٢١/ ٢٤٣ مختصرًا.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٢٤٢.
(¬٨) أخرجه ابن أبي شيبة ١٤/ ٤٢٩، والبخاري (٤٨٣٤)، وابن جرير ٢١/ ٢٤٢، والبيهقي ٤/ ١٥٧. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(¬٩) أخرجه ابن أبي شيبة ١٤/ ٤٥٨، والحاكم ٢/ ٤٥٩. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن مردويه.
(¬١٠) تفسير الثعلبي ٩/ ٤١، وتفسير البغوي ٧/ ٢٩٦ دون عطية.
