كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 20)
٧١١٤٠ - عن مقاتل بن حيّان -من طريق بكير بن معروف- في قوله: {وتعزروه}، يقول: تنصروا النبي - صلى الله عليه وسلم - بالسيوف (¬١). (ز)٧١١٤١ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وتُعَزِّرُوهُ وتُوَقِّرُوهُ}، قال: الطاعة لله (¬٢) [٦٠٥٤]. (ز)
{وَتُوَقِّرُوهُ}
٧١١٤٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: «ويُوَقِّرُوهُ»: يعني: التعظيم، يعني: محمدًا - صلى الله عليه وسلم - (¬٣). (١٣/ ٤٧٢)
٧١١٤٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- «ويُوَقِّرُوهُ»، قال: أمر الله بتسويده، وتفخيمه، وتشريفه، وتعظيمه (¬٤). (١٣/ ٤٧١)
٧١١٤٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- «ويُوقِّروه»: أي: لِيُعَظّموه (¬٥). (١٣/ ٤٧٢)
٧١١٤٥ - عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس- في قول الله تعالى: {وتعزروه وتوقروه}، قال: تُعَظِّموه، وتُشَرِّفوه (¬٦). (ز)
٧١١٤٦ - قال مقاتل بن سليمان: {وتُوَقِّرُوهُ}، يعني: وتُعَظِّموا النبي - صلى الله عليه وسلم - (¬٧). (ز)
٧١١٤٧ - عن مقاتل بن حيّان -من طريق بكير بن معروف- في قوله: {وتوقروه}،
---------------
[٦٠٥٤] اختُلف في معنى: {وتُعَزِّرُوهُ وتُوَقِّرُوهُ} في هذه الآية على ثلاثة أقوال، وعلَّق عليها ابنُ جرير (٢١/ ٢٥٢) بقوله: «وهذه الأقوال متقاربات المعاني، وإن اختلفت ألفاظ أهلها بها. ومعنى التعزير في هذا الموضع: التَّقوية بالنُّصْرة، والمعونة، ولا يكون ذلك إلا بالطاعة والتعظيم والإجلال».
_________
(¬١) أخرجه محمد بن نصر المروزي في تعظيم قدر الصلاة ٢/ ٦٧٣ - ٦٧٤.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٢٥٢.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٢٥١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٢٥١ مختصرًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٢٦، وابن جرير ٢١/ ٢٥١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٦) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص ١٢٠.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٧٠.
