كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 20)
٧١٢٩٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ}، قال: عُجِّلت لهم خَيْبَر (¬١). (١٣/ ٤٨٥)٧١٢٩٤ - عن عطية بن سعد العَوفيّ، {فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ}، قال: فتْح خَيْبَر (¬٢). (١٣/ ٤٨٦)
٧١٢٩٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ}، قال: خَيْبَر (¬٣). (١٣/ ٤٨٦)
٧١٢٩٦ - عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله - عز وجل -: {فعجل لكم هذه}، قال: يُقال: خَيْبَر. ويُقال أيضًا: فَدك (¬٤). (ز)
٧١٢٩٧ - قال مقاتل بن سليمان: {فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ} يعني: غنيمة خَيْبَر (¬٥) [٦٠٦١]. (ز)
{وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ}
٧١٢٩٨ - عن علي بن أبي طالب -من طريق عطية، عن أصحاب علي- =
٧١٢٩٩ - وعبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك- قالا في قوله تعالى: {وكَفَّ أيْدِيَ النّاسِ}: قريش {عَنْكُمْ} بالصلح يوم الحُدَيبية (¬٦). (١٣/ ٤٨٨)
٧١٣٠٠ - عن عبد الله بن عباس: {وكَفَّ أيْدِيَ النّاسِ عَنْكُمْ}، يعني: أهل مكة، أن
---------------
[٦٠٦١] اختُلف في معنى: {فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ} على قولين: الأول: أنها غنيمة خَيْبَر، والمؤخَّرَةُ سائرُ فتوح المسلمين بعد ذلك الوقت إلى قيام الساعة. الثاني: أنه الصلح الذي كان بيْن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبيْن قريش.
ورجَّح ابنُ جرير (٢١/ ٢٨١) -مستندًا إلى دلالة الواقع- القول الأول، وهو قول مجاهد، وقتادة وما في معناه، وعلَّل ذلك بقوله: «وذلك أن المسلمين لم يَغْنَموا بعد الحُدَيبية غنيمة، ولم يفتحوا فتحًا أقربَ من بيعتهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالحُدَيبية إليها، من فتح خَيْبَر وغنائمها».
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٢٨٠.
(¬٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٢٨١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٤) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص ١٢٠.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٧٣.
(¬٦) أخرجه ابن عساكر ١/ ٣٩٧.
