كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 20)
يهود يثرب يخبرونه (¬١). (١٣/ ٢٨٣)٧٠٠٨٨ - عن عبد الله بن عمرو بن العاص -من طريق شعيب بن زرعة المعافري- وقال له رجل: إنّ حِمْيَر تزعم أنّ تُبَّعًا منهم. فقال: نعم، والذي نفسي بيده، وإنّه في العرب كالأنف بين العينين، وقد كان منهم سبعون مَلِكًا (¬٢). (ز)
٧٠٠٨٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: لا يشتبهنّ عليكم أمر تُبّع، فإنه كان مسلمًا (¬٣). (١٣/ ٢٧٩)
٧٠٠٩٠ - عن عبد الله بن عباس، قال: لا تقولوا لتُبّع إلا خيرًا؛ فإنه قد حجَّ البيت، وآمن بما جاء به عيسى ابن مريم (¬٤).
(١٣/ ٢٧٩)
٧٠٠٩١ - عن سعيد بن جبير -من طريق خُصَيف بن عبد الرحمن- قال: إنّ تُبَّعًا كسا البيت. ونهى سعيد عن سبّه (¬٥).
(١٣/ ٢٨٠)
٧٠٠٩٢ - عن تميم بن أبي عبد الرحمن، قال: قال لي عطاء بن أبي رباح: أتسبّون تُبّعًا، يا تميم؟ قال: قلتُ: نعم. قال: فلا تسبّوه، فإنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد نهى عن سبّه (¬٦). (١٣/ ٢٧٩)
٧٠٠٩٣ - عن وهْب بن مُنَبِّه، قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن سبّ أسعد، وهو تُبّع. قيل: وما كان أسعد؟ قال: كان على دين إبراهيم، وكان إبراهيم يصلّي كل يوم صلاة، ولم تكن شريعة (¬٧). (١٣/ ٢٧٩)
٧٠٠٩٤ - قال قتادة بن دعامة: ذمَّ الله? قوم تبع، ولم يذم تبعًا، وكان من ملوك اليمن، فسار بالجيوش، وافتتح البلاد، وقصد مكة ليهدم البيت، فقيل له: إنّ لهذا البيت ربًّا يحميه. فندم، وأحرم، ودخل مكة، وطاف بالبيت، وكساه (¬٨). (ز)
٧٠٠٩٥ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة -: كان قوم تُبّع أهل أوثان يعبدونها (¬٩). (ز)
---------------
(¬١) عزاه السيوطي إلى أبي نعيم في الدلائل.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤١٨.
(¬٣) أخرجه ابن عساكر ١١/ ٦.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(¬٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٠٨ - ٢٠٩، وابن جرير ٢١/ ٥٠ من طريق تميم بن عبد الرحمن، وابن عساكر ١١/ ٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٠٩، وابن عساكر ١١/ ٦.
(¬٧) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٠٩ بنحوه، وابن عساكر ١١/ ٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٨) تفسير الثعلبي ٩/ ٩٧ - ٩٨.
(¬٩) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤١٦.
