كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 20)
{إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ (٤٣) طَعَامُ الْأَثِيمِ (٤٤)}قراءات:
٧٠١١٠ - عن أُبي بن كعب، أنّه كان يُقرئ رجلًا فارسيًّا، فكان إذا قرأ عليه: {إنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ طَعامُ الأَثِيمِ} قال: طعام اليتيم. فمرّ به النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فقال: «قلْ له: طعام الظالم». فقالها، ففَصُحَت بها لسانه (¬١). (١٣/ ٣٨٧)
٧٠١١١ - أقرأ عبد الله بن مسعود رجلًا: {إنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ طَعامُ الأَثِيمِ}، فقال الرجل: طعام اليتيم. فردَّدها عليه، فلم يستقم بها لسانه، فقال: أتستطيع أنْ تقول: طعام الفاجر؟ قال: نعم. قال: فافعل (¬٢). (١٣/ ٢٨٥)
٧٠١١٢ - عن همّام بن الحارث، قال: كان أبو الدّرداء يُقرئ رجلًا: {إنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ طَعامُ الأَثِيمِ}. فجعل الرجل يقول: طعام اليتيم. فلمّا رأى أبو الدّرداء أنّه لا يفهم قال: إنّ شجرة الزّقوم طعام الفاجر (¬٣) [٥٩٢٣]. (١٣/ ٢٨٥)
نزول الآية:
٧٠١١٣ - عن أبي مالك غَزْوان الغِفارِيّ، قال: إنّ أبا جهل كان يأتي بالتّمر والزُّبْد، فيقول: تزقّموا، فهذا الزَّقوم الذي يَعِدُكم به محمد. فنزلتْ: {إنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ طَعامُ الأَثِيم} (¬٤). (١٣/ ٢٨٥)
---------------
[٥٩٢٣] ذكر ابنُ عطية (٣/ ٧٦) أثر أبي الدراداء، وبيّن أنّ هذا منه? على جهة التفسير، وليست قراءة.
_________
(¬١) أخرجه الديلمي -كما في كنز العمال للمتقي الهندي ٢/ ٦٠٨ - ٦٠٩ (٤٨٧٤) -. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
وقراءة العشرة {طَعامُ الأَثِيمِ}، أما (طَعامُ الظّالِمِ) فإن ثبتت قراءة فهي شاذة، وكذلك (طَعامُ الفاجِرِ).
(¬٢) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ٣/ ٥٥ (١١٨)، وأبو عبيد في فضائله ص ١٨٣، وابن الأنباري -كما في تفسير القرطبي ١٦/ ١٤٩ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. وأورد القراءة مقاتل بن سليمان ٣/ ٨٢٤.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٥٣ - ٥٤، والحاكم ٢/ ٤٥١. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.
