كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 20)
٦٩٨٨١ - عن عبد الله بن عمر، في قوله: {فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أمْرٍ حَكِيمٍ}، قال: أمر السّنة إلى السّنة، إلا الشقاء والسعادة؛ فإنه في كتاب الله لا يُبدّل ولا يُغيّر (¬١). (١٣/ ٢٤٩)٦٩٨٨٢ - عن أبي عبد الرحمن السُّلَمِيّ -من طريق سعيد بن عبيدة- قال: {فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أمْرٍ حَكِيمٍ}، يُدبّر أمر السّنة إلى السّنة في ليلة القدر (¬٢). (١٣/ ٢٥٢)
٦٩٨٨٣ - عن أبي الجَوْزاء، قال: {فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أمْرٍ حَكِيمٍ} هي ليلة القدر، يُجاء بالديوان الأعظم، السّنة إلى السّنة، فيغفر الله - عز وجل - لمن يشاء، ألا ترى أنه قال: {رَحْمَةً مِن رَبِّكَ}؟ (¬٣). (١٣/ ٢٥٢)
٦٩٨٨٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- أنه سُئِل عن قوله: {فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أمْرٍ حَكِيمٍ}. قال: يُفْرَق في ليلة القدر ما يكون في السّنة مِن رزْق أو مصيبة، ثم يُقدّم ما شاء، ويؤخّر ما شاء، فأما كتاب الشقاء والسعادة فإنه ثابت لا يتغيّر (¬٤). (١٣/ ٢٥٠)
٦٩٨٨٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- أنه سُئِل عن قوله: {فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أمْرٍ حَكِيمٍ}. قال: في ليلة القدر، كلُّ أمر يكون في السّنة إلى السّنة، إلا الحياة والموت، ويُفْرَق فيها المعايش والمصائب كلّها (¬٥). (١٣/ ٢٥٠)
٦٩٨٨٦ - عن عكرمة مولى ابن عباس، {فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أمْرٍ حَكِيمٍ}، قال: يُقْضى في ليلة القدر كلّ أمر مُحكم (¬٦).
(١٣/ ٢٤٩)
٦٩٨٨٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الثوري، عن محمد بن سُوقَة- قال: يُؤذن للحاجّ ببيت الله في ليلة القدر، فيُكتَبون بأسمائهم وأسماء آبائهم، فلا يغادر تلك الليلةَ أحدٌ مِمَّن كُتِبَ. ثم قرأ: {فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أمْرٍ حَكِيمٍ} فلا يُزاد فيهم، ولا يُنقص منهم (¬٧). (١٣/ ٢٤٩)
---------------
(¬١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٢) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٥٩٧ - ، وابن جرير ٢١/ ٨، والبيهقي (٣٦٦٣). وعزاه السيوطي إلى محمد بن نصر، وعَبد بن حُمَيد.
(¬٣) أخرجه البيهقي (٣٦٦٤).
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٩. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(¬٥) تفسير مجاهد ص ٥٩٧، وأخرجه ابن جرير ٢١/ ٨. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٧) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٠٥. وعزاه السيوطي إلى محمد بن نصر، وابن أبي شيبة، وابن المنذر.
