ورواه بعضهم بالراء قبله (¬1).
قلت: وروي في صفة الخاتم الكريم غير ذلك والمعنى متقارب، ففي أفراد مسلم من حديث عبد الله بن سرجس قال: نظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه عند نغض كتفه اليسرى جمعًا عليه خيلان كأنها (¬2) الثآليل (¬3). وجمعا بضم الجيم وكسرها، وفي رواية: ورأيت العلامة التي فيه وهي إلى أصل نغض كتفه، عليه خيلان كهيئة الثآليل (¬4).
وفي أفراده أيضًا من حديث جابر بن سمرة: ورأيت خاتم النبوة بين كتفيه مثل بيضة الحمامة يشبه جسده (¬5).
وفي "الدلائل" للبيهقي من حديث معاوية بن قرة عن أبيه: فإذا هو على نغض كتفه مثل البيضة. وفي لفظ: مثل السلعة (¬6). ومن حديث أبي رمثة: مثل السلعة بين كتفيه (¬7). وفي لفظ: فإذا خلف كتفيه مثل التفاحة (¬8).
وفي لفظ: فإذا في نغض كتفه مثل بعرة البعير أو بيضة الحمامة.
وقال أبو سعيد: الختم الذي بين كتفيه لحمة ناتئة. ومن حديث سليمان الفارسي: فرأيت الخاتم بين كتفيه مثل بيضة الحمام (¬9).
¬__________
(¬1) "دلائل النبوة" 1/ 262.
(¬2) في (ص1): كأمثال.
(¬3) برقم (2346) كتاب: الفضائل، باب: إثبات خاتم النبوة ووصفه.
(¬4) رواها البيهقي في "دلائل النبوة" 2/ 264.
(¬5) مسلم (2344) كتاب: الفضائل، باب: شيبه - صلى الله عليه وسلم -.
(¬6) "دلائل النبوة" 1/ 264 - 265.
(¬7) رواه أحمد 2/ 226، والبيهقي في "الدلائل" 1/ 265.
(¬8) رواه أحمد 4/ 163.
(¬9) "دلائل النبوة" 1/ 265 - 266.