كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة (اسم الجزء: 21)
سالم، به.ومدارُه عندَهم على سالم بن غَيْلانَ، به.
[التحقيق]:
هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فهذا الإسنادُ برُمَّتِه (سالم بن غَيْلان، عن سُلَيمانَ بنِ أبي عثمانَ، عن حاتم بن أبي عَدِي)، ضَعَّفَهُ عددٌ من أهل العلم:
قال البخاري: "سُلَيمان بن أبي عثمانَ التُّجِيبي، عن حاتم بن عَدِي، روَى عنه سالم بن غَيْلان، إسنادُهُ مجهولٌ" (التاريخ الكبير ٤/ ٢٩).
وقال أبو حاتم: "هؤلاء مجهولون" (الجرح والتعديل ٤/ ١٣٤).
وقال الدَّارَقُطْني: "وسُلَيمان بن أبي عثمانَ التُّجِيبي مِصْريٌّ متروك" (سؤالات البَرْقاني للدارقطني ١٩٤).
وفي (فتح الباري لابن رجب ٥/ ٣٢٢): "وقال الدَّارَقُطْنيُّ -فيما نقله عنه البَرْقاني- في هؤلاء الثلاثة: سالم وسُلَيمانُ وحاتم: مِصْريون متروكون، وذَكَر أن روايةَ حاتم عن أبي ذَرٍّ لا تَثبُت".
قلنا: إلا أن حاتمَ بنَ عَدِيٍّ قال فيه العِجْليُّ: "ثقة" (الثقات ٢٣٨)، وذكره ابنُ حِبَّانَ في (الثقات ٤/ ١٧٨)، وقال الدَّارَقُطْنيُّ: "لا يصِحُّ خبرُه" (الميزان ١٦٠٠).
وسالم بن غَيْلانَ "ليس به بأسٌ" كما في (التقريب ٢١٨٤).
قال الهَيْثَميُّ: "رواه أحمدُ، وفيه رِشْدِين بن سعد، وفيه كلامٌ كثير، وقد وُثِّقَ"! (مجمع الزوائد ٥٠١٧).
قلنا: اقتصارُ الهَيْثَميّ على إعلالِ الحديثِ برِشْدِينَ قُصورٌ، لا سيَّما وقد
