كتاب نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر
[أَي] : أَكثر تِلَاوَته. وَذكر أهل التَّفْسِير أَن الْحَرْث فِي الْقُرْآن على ثَلَاثَة أوجه: -أَحدهَا: الثَّوَاب، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي عسق: {من كَانَ يُرِيد حرث الْآخِرَة نزد لَهُ فِي حرثه وَمن كَانَ يُرِيد حرث الدُّنْيَا نؤته مِنْهَا} .
وَالثَّانِي: الأَرْض المحروثة، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: {تثير الأَرْض وَلَا تَسْقِي الْحَرْث} ، وفيهَا: {وَيهْلك الْحَرْث والنسل} .
وَالثَّالِث: منبت الْوَلَد، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى [فِي الْبَقَرَة] : {نِسَاؤُكُمْ حرث لكم فَأتوا حَرْثكُمْ أَنى شِئْتُم} .
(92 - بَاب الْحَرج)
قَالَ ابْن قُتَيْبَة: أصل الْحَرج: الضّيق، والحرجة: الشّجر الملتف.
