كتاب نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر
وَذكر أهل التَّفْسِير أَن الرُّكُوع فِي الْقُرْآن على ثَلَاثَة أوجه: -أَحدهَا: الصَّلَاة بجملتها. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: {واركعوا مَعَ الراكعين} ، أَرَادَ [صلوا] مَعَ الْمُصَلِّين.
وَالثَّانِي: الانحناء. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْحَج: {ارْكَعُوا واسجدوا} .
(وَالثَّالِث: السُّجُود) . وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي ص: {وخر رَاكِعا وأناب} .
(134 - بَاب الرَّمْي)
الأَصْل فِي الرَّمْي إِلْقَاء الْحجر عَن الْيَد، وَالرَّمْي بِالسِّهَامِ قَذفهَا عَن كبد الْقوس. والرمية: الصَّيْد (يرْمى. قَالَ ابْن السّكيت: خرجت أترمى إِذا خرجت) ترمي فِي الْأَغْرَاض.
وَذكر أهل التَّفْسِير أَن الرَّمْي فِي الْقُرْآن على ثَلَاثَة أوجه: -
