كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 21)
422/ 178 - " عَنْ زَادَانَ قَالَ: قُلتُ لاَبْنِ عُمَرَ: أَخْبِرْنِى عَمَّا نَهَى عَنْهُ النَّبىُّ - صلى الله عليه وسلم - مِنَ الأَوعِيَةِ، فَقَالَ: نَهَى عَنِ الْحَنْتَمِ وَهِى الْجَرَّةُ، وَنَهَى عَنِ الدبَّاءِ وَهِىَ الْقَرْعَةُ، وَنَهَى عَنِ النَّقِيرِ وَهِىَ النَّخْلَةُ تُنْسَجُ نَسْجًا وَتُنْقَرُ نَقْرًا، وَنَهَى عَنِ الْمُزَفَّتِ وَهُوَ الْمُغَيَّرُ وَأمَرَ أَنْ يُشْرَبَ فِى الأَسْقِيَةِ ".عب (¬1).
422/ 179 - "عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - عَلَى الْمِنْبَرِ فَأَسْرَعْتُ فَلَمْ أَنْتَهِ إِلَيْهِ حَتَّى نَزَلَ، فَسَألْتُ النَّاسَ: مَا قَالَ؟ قَالُوا: نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِمَا".
عب (¬2).
¬__________
= نبيذ الجر فأتيت ابن عباس فقلت: ألا تسمع ما يقول ابن عمر؟ قال: وما يقول؟ قلت: قال حَرم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نبيذ الجر فقال: صدق ابن عمر: حَرّم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نبيذ الجر فقلت: وأى شئ نبيذ الجر؟ فقال: كل شئ يصنع من المدر.
معنى (تدر): المذرُ: الطين المتماسك لئلا يخرج منه الماء. نهاية 4/ 309.
(¬1) الحديث في مصنف عبد الرزاق كتاب (الأشربة) 9/ 210 باب: الظروف والأشربة - حديث 16963 عن ابن عمر بلفظه.
وفى صحيح الإمام مسلم 3/ 1583 كتاب (البيوع) باب: النهى عن الانتباذ في المزفت والد بكر والحنتم والنقير ... إلخ. حديث 57/ 1996 عن ابن عمر مع اختلاف يسير.
معنى المزفت: قال في النهاية 2/ 304 مادة: زفت فيه "أنه نَهَى عن المُزفّتِ من الأوعية" هو الإناء الذى طُلِى بالزِّفت، وهو نوع من القار، ثم انتبذ فيه.
والحنتم: جرار مدهونة، خضر، كانت تحمل الخمر فيها إلى المدينة، ثم اتسع فيها فقيل للخزف كله: حنتم، واحدتها: حنتمة. اه: نهاية 1/ 448.
(¬2) الحديث في مصنف عبد الرزاق كتاب (الأشربة) 9/ 209 حديث 16960 عن ابن عمر بلفظه، غير أنه قال: " للنبيذ " مكان " الدباء " ولعله خط من النساخ. وانظر الحديثين قبله.
