كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 21)
422/ 216 - " عَنِ ابْن عُمَرَ، عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ كَانَ يَدعُو: اللَّهُمَّ عَافِنِى فِى قُدْرَتِكَ وَأدْخِلْنى فِى رحْمتِكَ، وَاقضِ أَجَلِى فِى طَاعَتِكَ، واخْتِم لِى بِخَيْرٍ عَمَلى، وَاجْعَل ثَوابَهُ الجَنَّةَ ".كر وفيه عبد الله بن أحمد اليحيصبى قال: عق لا يتابع على حديثه (¬1).
422/ 217 - " عَن ابْن عُمرَ قَالَ: مَنْ رَكعَ بَعْدَ المغْرِبِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ كَانَ كالمعُقِّبِ عُرْوَةً بَعْدَ عُرْوَةٍ ".
ابن زنجويه (¬2).
422/ 218 - " عَنْ أَبِىُ بُرْدَة أَنَّهُ كَانَ مَعَ ابنِ عُمَرَ عِنْدَ البَيْتِ فَطَافَ ابنُ عُمَرَ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ: هَاتَانِ يُكَفِّرَانِ ما أَمَامَهُمَا ".
ابن زنجويه (¬3).
422/ 219 - " عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عبيد بْنِ عُمَير أَنَّ أَبَاهُ سَأَلَ ابنَ عُمَرَ: مَا لي أَرَاكَ لاَ تَسْتِلم إِلَّا هَذَيْن الرُّكْنَيْنِ لاَ تَسْتَلِمُ غَيْرَهُمَا؟ - يَعْنِى الحجَر الأسْوَدَ والرُّكْنَ اليَمَانِى - قَالَ: إِنْ أفْعَل فإِنِّى سَمِعْتُ رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: إِنَّ اسْتِلامَهُمَا يَحُطُّ الخَطَايَا، وَسَمِعْتُه يَقُولُ:
¬__________
(¬1) تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر ج 7 ص 27 في ذكر (هارون بن يزيد الشارى النيسابورى) بلفظه عن سليمان بن عبد الرحمن الدمشقى بسنده إلى ابن عمر مع إبدال لفظ (اقض أجلى) بإقبض أجلى.
كشف الخفاء - حرف الطاء المهملة - ج 2 ص 55 رقم 1663 قال: وابن عساكر عن ابن عمر وذكر الحديث بلفظه.
(¬2) إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين ج 3 ص 371 قال الزبيدى: وأخرج أبو الشيخ عن ابن عمر (من صلى بعد المغرب أربع ركعات كان كمن عقب غزوة بعد غزوة في سبيل الله).
(¬3) المعجم الكبير للطبرانى في مرويات عمرو بن دينار بلفظ: (رأيت ابن عمر طاف بعد صلاة الصبح ثم صلى ركعتين ثم قال: إنما يكره عند طلوع الشمس لأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (إن الشمس تطلع بين قرنى شيطان).
وقال في مجمع الزوائد 2/ 245 رواه الطبرانى في الكبير ورجاله موثقون.
