كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 21)
422/ 275 - " عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقْصُرُ الصَّلاَةَ مَا لَم يُجْمِع الإقَامَةَ ".ابن جرير (¬1).
422/ 276 - " عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَقَامَ بِأَذْرَبِجَانَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ يَقْصُرُ الصَّلاَةَ، وَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَخْرُجَ مِن البَرْدِ، وَلَمْ يُرِدْ الإِقَامَةَ ".
ابن جرير (¬2).
422/ 277 - " عَنْ أَبِى الزُّبَيْرِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَنْهَى عَن الصَّلاَةِ فِى السَّفَرِ إلَّا رَكْعَتَيْنِ".
¬__________
(¬1) في موطأ مالك ج 1 ص 148 كتاب (قصر الصلاة في السفر) باب: صلاة المسافر ما لم يجمع مكثا، بلفظ: حدثنى يحيى، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن عمر كان يقول: أصلى صلاة المسافر ما لم أُجْمِع مكثا وإن حبسنى ذلك اثنتى عشرة ليلة.
والسنن الكبرى للبيهقى 3/ 152 كتاب (الصلاة) باب: من قال يُقصر أبدًا مالم يجمع مكثا، بسنده عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه عبد الله بن عمر أنه كان يقول: أصلى صلاة المسافر مالم أجمع مكثا وإن حسبى ذلك أثنى (*) عشر ليلة.
ابن عمرو، عن أبي إسحاق الفزارى، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر أنه قال: أريح علينا الثلج ونحن بأذربيجان ستة أشهر في غزاة، قال ابن عمر: وكنا نصلى ركعتين.
(¬2) في مصنف عبد الرزاق ج 2 ص 533 باب: الرجل يخرج في وقت الصلاة حديث رقم 4339 بلفظ: عبد الرزاق، عن عبد الله بن عمر، عن نافع أن ابن عمر أقام بأذربيجان ستة أشهر يقصر الصلاة، قال: وكان يقول إذا أزمعت إقامة فأتم.
(أزمع الأمر وعليه: أجمع وعزم عليه).
وانظر كتاب السنن للبغوى 3/ 179 نحوه.
وسنن البيهقى ج 3 ص 152 كتاب (الصلاة) باب: من قال يقصر أبدا ما لم يُجْمِعْ مكثا، بلفظ: أخبرنا عبد الله الحافظ وأبو بكر بن حسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغانى، ثنا معاوية بن عمرو، عن أبى إسحاق الفزارى، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر أنه قال: أريح علينا الثلج ونحن بأذربيجان ستة أشهر في غزاة، قال ابن عمر: وكنا نصلى ركعتين.
===
(*) كذا بالنسخة المطبوعة والاستعمال النحوى اثنتى عشرة ليلة.
