كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 21)
422/ 313 - "عَنِ ابْن عُمَرَ قَالَ: دَعَا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ مَرَّةً مرة، فَقَالَ: هَذَا وَظِيفَةُ الْوُضُوءِ وضوء مَنْ لاَ يَقْبَلُ الله لَهُ صَلاَةً إِلاَّ بِهِ، ثُمَّ تَحَدَّثَ سَاعَة ثُمَّ دَعَا بِمَاء فَتَوضَّأَ مَرتيِنِ مَرَّتَيِنِ، فَقَالَ: هَذَا وضُوءُ مَنْ تَوَضَّأَ بِهِ ضَاعَفَ الله لَهُ الأَجْرَ مَرَّتَيِنِ، ثُمَّ تَحَدَثَّ سَاعَةً ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا فَقَالَ: هَذَا وُضُوئِى وَوُضُوءُ النَّبِيِّينَ مِنْ قَبْلِى".ص (¬1).
¬__________
= وفى سنن ابن ماجه ج 1 ص 239، 240 كتاب (الأذان) باب: (فضل الأذان وثواب المؤذنين) رقم 723 عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة، عن أبيه، وكان أبوه في حجر أبي سعيد قال: قال لي أبو سعيد: إذا كنت في البوادى فارفع صوتك بالأذان، فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا يسمعه حسن ولا إنس ولا شجر ولا حجر إلا شهد له".
والحديث رقم 725 عن عيسى بن طلحة قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة".
(¬1) في سنن ابن ماجه ج 1 ص 145، 146 كتاب (الطهارة وسننها) باب: ما جاء في الوضوء مرة ومرتين وثلاثا - الحديث رقم 419 ولفظه: حدثني مرحوم بن عبد العزيز العطار، حدثني عبد الرحيم بن زيد العمى، عن ابنه عن معاوية بن قرة، عن ابن عمر قال: توضأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واحدة واحدة فقال: "هذا وضوء من لا يقبل الله منه صلاة إلا به" ثم توضأ ثنتين ثنتين، فقال: "هذا وضوء القَدرْ من الوضوء" وتوضأ ثلاثًا ثلاثًا، وقال: "هذا أسبغ الوضوء وهو وضوئى ووضوء خليل الله إبراهيم، ومن توضأ هكذا، ثم قال عند فراغه: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، فتح له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء".
وقال في الزوائد: في الإسناد زيد العمى وهو ضعيف، وعبد الرحيم متروك بل كذاب، ومعاوية بن قرة لم يلق ابن عمر، قاله ابن حاتم في العلل، وصحح به الحاكم في المستدرك.
والحديث رقم 420 ولفظه.
حدثنا جعفر بن مسافر، ثنا إسماعيل بن قعنب أبو بشر، ثنا عبد الله بن عرادة الشيبانى، عن زيد بن الحوارى، عن معاوية بن قرة، عن عبيد بن عمير، عن أبي بن كعب؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعا بماء فتوضأ مرة مرة، فقال: "هذا وظيفة الوضوء" أو قال: "وضوء من لم يتوضأ لم يقبل الله له صلاة" ثم توضأ مرتين مرتين ثم قال: "هذا وضوء من توضأه أعطاه الله كفلين من الأجر، ثم توضأ ثلاثًا ثلاثًا فقال: "هذا وضوئى ووضوء المرسلين من قبلى". =
