كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 21)
عَلَيْهِ الطَّلْحُ، فَشَرِبْنَا رَيّا وَحَمَّلْنَا مَا بَلَّغنَا الطَّرِيق، فَقَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - ذَاكَ رَجُلٌ مَذكُور، وَفِى لَفْظٍ مَشْهُورٌ في الدُّنْيا، شَرِيفٌ فِيهَا، مَنْسِىٌ في الآخِرَة، خَامِلٌ فِيهَا، يَجئُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعهُ لِوَاءُ الشُّعَرَاءِ يَقَودهُمُ إِلَى النَّارِ".كر، وابن النجار (¬1).
¬__________
(¬1) الحديث في الإصابة ج 7 ص 19 حديث رقم 5580 ترجمة عفيّف بالتصغير بن معدى كرب - بلفظ (وروى البغوى والطبرانى وأبو زُرعة أحمد بن الحسين الرازى في كتاب الشعراء من طريق هشام الكلبى عن سعيد بن فروة وفى رواية أبي زرعة عن فروة بن سعيد بن عفيف بن معدى كرب عن أبيه عن جده قال: بينا نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ أقبل إليه وفد من اليمن فقالوا يا رسول الله لقد أحيانا الله ببيتين من شعر امرئ القيس - فذكر الحديث - والقصة وفيه ذلك رجل مذكور في الدنيا منسى في الآخرة، شريف في الدنيا، خامل في الآخرة، يجئ يوم القيامة وفى يده لواء الشعراء) صحح من الكنز ج 14 ص 37، 38 حديث رقم 37875 - امرؤ القيس الشاعر.
السُّمْر: هو ضرب من شجر الطلح، الواحدة سمرة النهاية 2/ 339.
أصل الفئ: الرجوع. النهاية 3/ 482 ب.
الطلح عِرْمَضَها: العَرْمَض: من شجر العضاه .. صغار السدر والأراك ومن كل شجر لا يعظم أبدًا. القاموس 2/ 336 ب.
والطُّحلُب: شئ أخضر لزج يخلق في الماء ويعلوه. المصباح المنير 2/ 505 ب.
طامى: طما الماء ... فهو طام: إذا ارتفع وملأ النهر. المختار 5/ 3 ب.
