كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 21)
ع، وأبو نعيم، كر (¬1).476/ 3 - "عَنْ عَقِيلِ بْنِ أَبِى طَالِبٍ أنَّهُ تَزَوَّجَ فَقِيلَ لَهُ بِالرَّفَاءِ وَالْبَنِينَ، قَالَ: لَا تَقُولُوا هكَذَا، وَلَكِنْ قُولُوا كَمَا قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عَلَى الْخَيْر وَالبَرَكَة، بَارَكَ الله لَكَ، وبَارَكَ عَلَيْكَ".
كر (¬2).
¬__________
(¬1) الحديث في مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر المجلد 17 ص 114 باب 36 عقيل بن أبى طالب الحديث بلفظه.
وفى مسند أبى يعلى الموصلى ج 12 ص 176 مسند عبد الله بن جعفر رقم 18 - (6804) عن موسى بن طلحة حدثنا عقيل بن أبى طالب قال: جاءت قريش إلى أبى طالب فقالوا: إن ابن أخيك يؤذينا في نادينا وفى مسجدنا، فانهه عن أذانا، فقال: يا عقيل: ائتنى بمحمد، فذهبت فأتيته به، فقال: يا بن أخى، إن بنى عمك يزعمون أنك تؤذيهم في ناديهم، وفى مسجدهم، فانته عن ذلك.
قال: فحلق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بصره إلى السماء فقال: "أترون هذه الشمس؟ قالوا: نعم، قال: "ما أنا بأقدر على أن أدع لكم ذلك على أن تستشعلوا لى منها شعلة "قال: فقال أبو طالب: ما كذبنا ابن أخى فارجعوا".
(¬2) الحديث في أسد الغابة مجلد 4 عدد 22 كتاب الشعب ص 63، 64 ترجمة عقيل بن أبى طالب بلفظ: حدثنا الحكم بن نافع، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن محمَّد بن عقيل قال: تزوج عقيل بن أبى طالب فخرج علينا فقلنا له: بالرفاء والبنين، فقال: مه، لا تقولوا ذلك فإن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى عن ذلك وقال: قولوا: بارك الله لك وبارك عليك وبارك لك فيها أخرجه الثلاثة: ابن عبد البر، وأبو نعيم، وابن منده.
وفى مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر المجلد 17 ص 115 باب 26 عقيل بن أبى طالب.
قال الحسن البصرى: قدم عقيل بن أبى طالب البصرة، فتزوج امرأة من بنى جُشَمٍ، فلما خرج قالوا: بالرفاء والبنين، فقال: لا تقولوا هكذا، نهانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نقول: بالرفاء والبنين، وأمرنا أن نقول: بارك الله لك، وبارك عليك.
ومعنى (بالرفاء والبنين): رَفَوْتُ الرجلَ: سكَّنته من الرعب، ومنه قولك للمتزوج: "بالرفاء والبنين" وإن شئت كان معناه: بالسكون والطمأنينة.
والرفاء: الالتحام والاتفاق. اهـ: مختار الصحاح بتصرف يسير.
