كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 21)
• وأخرجه عبد الرزاق (١١٤٢٧) عن مَعمَر، عن الأعمش. و «ابن أبي شيبة» (١٩٥٩٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش، عن أبي حصين. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٣٠٥) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عُبيد الله، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي حصين.كلاهما (سليمان الأعمش، وأَبو حصين عثمان بن عاصم، الأسدي) عن أبي ظبيان حصين بن جُندب؛ أن عليا قال: القلم مرفوع عن النائم حتى يستيقظ، قال عمر: صدقت (¬١).
- وفي رواية: «عن أبي ظبيان, عن علي، قال: رفع القلم عن النائم حتى يستيقظ» (¬٢).
- وفي رواية: «عن أبي ظبيان، عن علي، قال: رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ, وعن المعتوه، وعن الصبي (¬٣).
موقوف، وليس فيه: «ابن عباس».
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: وهذا أولى بالصواب، وأَبو حصين أثبت من عطاء بن السائب، وما حدث جَرير بن حازم بمصر فليس بذاك، وحديثه عن يحيى بن أيوب أيضا فليس بذاك (¬٤).
---------------
(¬١) اللفظ لعبد الرزاق (١١٤٢٧).
(¬٢) اللفظ لابن أبي شيبة.
(¬٣) اللفظ للنسائي (٧٣٠٥).
(¬٤) المسند الجامع (١٠١٦٧)، وتحفة الأشراف (١٠٠٧٨ و ١٠١٩٦)، وأطراف المسند (٦٢٠٧).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٩١)، والدارقُطني (٣٢٦٧)، والبيهقي ٤/ ٢٦٩ و ٨/ ٢٦٤.
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: هذا الحديث رواه غير واحد عن عطاء بن السائب، عن أبي ظبيان، عن علي، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم يعني: رفع القلم، مرفوعًا.
وروى غير واحد، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس، عن عمر، موقوفا.
وكأن هذا أصحُّ من حديث عطاء بن السائب.
⦗٣٢٣⦘
وروى جَرير بن حازم، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس، هذا الحديث، ورفعه وهو وهم، وهم فيه جَرير بن حازم. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٤٠٦: ٤٠٨).
- وقال أَبو حاتم الرازي: حصين بن جُندب أَبو ظبيان، لا يثبت له سماع من علي رضي الله عنه. «المراسيل» لابن أبي حاتم (١٧٧).
- وقال الدارقُطني: هو حديثٌ يرويه أَبو ظبيان حصين بن جُندب، واختُلِف عنه؛
فرواه سليمان الأعمش، واختُلِف عنه؛
فقال جَرير بن حازم: عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس، عن علي، ورفعه إلى النبي صَلى الله عَليه وسَلم عن علي، وعن عمر.
تفرد بذلك عبد الله بن وهب، عن جَرير بن حازم.
وخالفه ابن فضيل، ووكيع، فروياه عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس، عن علي وعمر موقوفا.
ورواه عمار بن رُزيق، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن علي وعمر موقوفًا، ولم يذكر فيه ابن عباس.
وكذلك رواه سعد بن عُبَيدة، عن أبي ظبيان موقوفًا، ولم يذكر ابن عباس.
ورواه أَبو حصين، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس، عن علي, وعمر، موقوفا.
واختلف عنه، فقيل عن أبي ظبيان، عن علي, موقوفا.
قاله أَبو بكر بن عياش, وشريك، عن أبي حصين.
ورواه عطاء بن السائب، عن أبي ظبيان، عن علي, وعمر، مرفوعًا.
حدث به عنه: حماد بن سلمة، وأَبو الأحوص، وجرير بن عبد الحميد، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وغيرهم.
وقول وكيع، وابن فضيل أشبه بالصواب، والله أعلم.
قيل: لقي أَبو ظبيان عليا وعمر رضي الله عنهما؟ قال: نعم. «العلل» (٢٩١).
