كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 21)
- فوائد:- قال الدارقُطني: يرويه يزيد بن أبي حبيب، واختُلِف عنه؛
رواه الليث بن سعد، وعبد الحميد بن جعفر، ومحمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد العزيز بن أبي الصعبة، عن أبي أفلح الهمداني، عن ابن زرير، عن علي.
واختلف عن ابن إسحاق، وقال ابن لَهِيعة عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي أفلح، لم يذكر بينهما عبد العزيز بن أبي الصعبة.
ورواه زيد بن أَبي أُنيسة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الله بن زرير، أسقط من الإسناد رجلين: ابن أبي الصعبة، وأبا أفلح.
وقال ابن عُيينة: عن ابن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن رجل، عن آخر لم يُسَمِّهما، عن علي.
ورواه عمر بن حبيب، عن ابن إسحاق، بإسناد آخر، عن سعيد بن أبي هند، عن عبد الله بن شداد، عن عبد الله بن مُرَّة، عن علي.
ووهم في هذا الإسناد عمر بن حبيب، وكان سيئ الحفظ.
والصحيح عن ابن إسحاق قول يزيد بن هارون، وجرير عنه لمتابعة عبد الحميد بن جعفر، والليث إياهما. «العلل» (٣٩٤).
٩٦٧٣ - عن هُبيرة بن يَرِيم، عن علي؛
«أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم نهى، أو نهاني، عن الميثرة، والقسي، وخاتم الذهب» (¬١).
⦗٣٨٣⦘
- وفي رواية: «نهاني رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم عن التختم بالذهب، وعن لبس القسي، والمياثر» (¬٢).
- وفي رواية: «نهى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم عن خاتم الذهب، وعن القسي، وعن الميثرة، وعن الجعة».
قال أَبو الأحوص: وهو شراب يتخذ بمصر، من الشعير (¬٣).
- وفي رواية: «نهى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم عن حلقة الذهب، وعن الميثرة الحمراء، وعن الثياب القسية، وعن الجعة ـ شراب يصنع من الشعير والحنطة، وذكر من شدته» (¬٤).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (١١٥٩).
(¬٢) اللفظ لأحمد (١٠٤٩).
(¬٣) اللفظ للترمذي.
(¬٤) اللفظ للنسائي ٨/ ١٦٥ (٩٤٠٦).
