- فوائد:
- قال البخاري: حنش بن المُعتَمِر الصَّنْعاني، وقال بعضهم: حنش بن ربيعة الكناني، عداده في الكوفيين، عن علي، روى عنه سماك والحكم، يتكلمون في حديثه. «التاريخ الأوسط» ٢/ ١٠٧٧.
- وقال أَبو زُرعَة الرازي: أَبو المُعتَمِر، عن علي رضي الله عنه، مرسل. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٩٦٣).
- وقال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: ما علمت أحدا روى هذا الحديث غير شريك.
قلت له: أَبو الحسناء ما اسمه؟ قال: لا أعرفه. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٤٤٢).
• حديث أبي عبيد، قال: شهدت العيد مع علي بن أبي طالب، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة، وقال:
«إن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم نهانا أن نأكل من لحوم نسكنا بعد ثلاث».
يأتي في مسند أمير المؤمنين، عمر بن الخطاب، رضي الله تعالى عنه، برقم (١٠٠٦٢).
٩٦٩١ - عن النابغة، عن علي؛
«أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم نهى عن زيارة القبور، وعن الأوعية، وأن تحبس لحوم الأضاحي بعد ثلاث، ثم قال: إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها، فإنها تذكركم الآخرة، ونهيتكم عن الأوعية، فاشربوا فيها، واجتنبوا كل ما أسكر، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تحبسوها بعد ثلاث، فاحبسوا ما بدا لكم» (¬١).
⦗٤١١⦘
- في رواية عفان: «نهى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم عن زيارة القبور، فذكر معناه، إلا أنه قال: وإياكم وكل مسكر».
- وفي رواية: «نهى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم عن زيارة القبور، ثم قال: إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها، تذكركم الآخرة» (¬٢).
- وفي رواية: «كنت نهيتكم عن هذه الأوعية، فاشربوا فيها، واجتنبوا كل ما أسكر» (¬٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٩٢٨) و ٧/ ٤٦٩ (٢٤٢٣٩) و ٧/ ٥١٨ (٢٤٤١٦) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» (١٢٣٦) قال: حدثنا يزيد. وفي (١٢٣٧) قال: حدثناه عفان. و «أَبو يَعلى» (٢٧٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد بن هارون.
كلاهما (يزيد، وعفان بن مسلم) عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن ربيعة بن النابغة، عن أبيه، فذكره (¬٤).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (١٢٣٦).
(¬٢) اللفظ لابن أبي شيبة (١١٩٢٨).
(¬٣) اللفظ لابن أبي شيبة (٢٤٤١٦).
(¬٤) المسند الجامع (١٠٢١٣)، وأطراف المسند (٦٤٠٥)، والمقصد العَلي (٤٧٧)، ومَجمَع الزوائد ٣/ ٥٨، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٢٠٠٣ و ٣٧٤١).