- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عبد الرَّحمَن بن أَبي كريمة السُّدِّي، ليس بثقة، وشيعيٌّ خبيثٌ. انظر فوائد الحديث رقم (٤٥٤).
- وعُبيد الله بن موسى العبسي، خبيثٌ ضال، كان شِيعيًّا مُحترقًا. انظر فوائد الحديث رقم (٢٤٢).
٩٧٤٦ - عن ناجية بن كعب, عن علي؛
«أن أبا جهل قال للنبي صَلى الله عَليه وسَلم: إنا لا نكذبك، ولكن نكذب بما جئت به، فأنزل الله: {فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون}».
أخرجه التِّرمِذي (٣٠٦٤) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا معاوية بن هشام, عن سفيان, عن أبي إسحاق, عن ناجية بن كعب، فذكره.
- قال التِّرمِذي (٣٠٦٤ م): حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن مهدي, عن سفيان, عن أبي إسحاق, عن ناجية؛ أن أبا جهل قال للنبي صَلى الله عَليه وسَلم، فذكر نحوه، ولم يذكر فيه عن علي، وهذا أصح (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٠٢٥٩)، وتحفة الأشراف (١٠٢٨٨).
والحديث؛ أخرجه الطبري ٩/ ٢٢٢.
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: الصحيح عن أبي إسحاق، عن ناجية، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم مرسل. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٦٥٦).
- وقال الدارقُطني: يرويه الثوري، عن أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب، عن علي.
قاله معاوية بن هشام، عن الثوري.
وغيره يرويه، عن الثوري، مرسلا، لا يذكر فيه عليا، وهو المحفوظ.
وقيل: عن معاوية بن هشام، عن شَيبان، ولا يصح، وإنما هو سفيان.
ورواه إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة، مرسلا، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم. «العلل» (٤٧٤).