كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 21)
٩٧٩٣ - عن رجل، عن علي، أنه قال يوم الجمل:«إن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم لم يعهد إلينا عهدا نأخذ به في إمارة، ولكنه شيء رأيناه من قبل أنفسنا، ثم استخلف أَبو بكر، رحمة الله على أَبي بكر، فأقام واستقام، ثم استخلف عمر، رحمة الله على عمر، فأقام واستقام، حتى ضرب الدين بجرانه».
أخرجه أحمد (٩٢١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان, عن الأسود بن قيس, عن رجل، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٠٣٠٤)، وأطراف المسند (٦٤٨٧)، ومَجمَع الزوائد ٥/ ١٧٥.
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «السُّنَّة» (١٢١٨)، والبيهقي في «دلائل النبوة» ٧/ ٢٢٣.
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سئل أَبو زُرعَة عن حديث؛ رواه أَبو عاصم النبيل، عن الثوري، عن الأسود بن قيس، عن سعيد بن عَمرو بن سفيان، عن أبيه، أن عليا خطب بالبصرة، فقال: إن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم لم يعهد إلينا في الإمارة عهدا فآخذ به، ولكنه رأي رأيناه، استخلف أَبو بكر، رضي الله عنه، فأقام واستقام، ثم استخلف عمر رضي الله عنه، فأقام واستقام، حتى ضرب الدين بجرانه.
ورواه أَبو داود الحَفَري، عن عصام بن النعمان، عن سفيان، عن الأسود بن قيس، عن عَمرو بن سفيان، قال: خطب علي.
ورواه قَبيصَة، عن سفيان، عن الأسود بن قيس، عن رجل، عن علي.
فقال أَبو زُرعَة: ما أرى أَبو عاصم صنع شيئًا فيما زاد في إسناد: ابن عَمرو بن سفيان. «علل الحديث» (٢٦٣٨).
- وقال الدارقُطني: هو حديثٌ يرويه الأسود بن قيس، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو داود الحَفَري، عن عصام بن النعمان، وهو ابن أبي خالد، ابن أخي إسماعيل بن أبي خالد، عن الثوري، عن الأسود بن قيس، عن عَمرو بن سفيان، عن علي.
⦗٥٤٥⦘
وخالفه أَبو عاصم، فرواه عن الثوري، عن الأسود بن قيس، عن سعيد بن عَمرو بن سفيان، عن أبيه.
ورواه يحيى بن يمان، عن الثوري، عن الأسود بن قيس، عن سفيان بن عَمرو، أو عَمرو بن سفيان.
ورواه عبد الصمد بن حسان، عن الثوري، فلم يقم الإسناد، وقال سفيان، عن رجل، عن الأسود، عن علي.
ورواه أَبو يحيى الحماني، وعبد الرزاق، عن الثوري، عن الأسود بن قيس، عن رجل لم يسم، عن علي.
وكذلك رواه شريك، عن الأسود بن قيس، عن شيخ غير مُسَمى، عن علي.
ورواه عبثر، عن الثوري، عن سوار، عن الأسود بن قيس، عن أبيه، عن علي.
ورواه مروان الفزاري، عن مساور، شيخ له، عن عَمرو بن سفيان، مرسلا، عن علي.
والثوري رحمه الله كان يضطرب فيه، ولم يثبت إسناده. «العلل» (٤٤٢).
