كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 21)
٧٤٣٥٠ - قال مقاتل بن سليمان: {فَلا تَنْتَصِرانِ} يعني: فلا تمتنعان من ذلك. فذلك قوله: {زِدْناهُمْ عَذابًا فَوْقَ العَذابِ} يعني: الأنهار الخمس {بما كانوا يُفسدون} [النحل: ٨٨]. {فَبِأَيِّ آلاءِ} يعني: نعماء {رَبِّكُما تُكَذِّبانِ} (¬١). (ز){فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ (٣٧)}
٧٤٣٥١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- {فَإذا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ ورْدَةً كالدِّهانِ}، قال: تغيّر لونها (¬٢). (١٤/ ١٢٦)
٧٤٣٥٢ - عن عبد الله بن عباس {فَكانَتْ ورْدَةً} يقول: حمراء {كالدِّهانِ} قال: هو الأديم الأحمر (¬٣). (١٤/ ١٢٧)
٧٤٣٥٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق قابوس، عن أبيه- {فَكانَتْ ورْدَةً كالدِّهانِ}، قال: مثل لون الفَرس الوَرْدِ (¬٤) (¬٥). (١٤/ ١٢٧)
٧٤٣٥٤ - عن أبي الجَوْزاء أوس بن عبد الله، {فَكانَتْ ورْدَةً} قال: وردة الجلِّ (¬٦) {كالدِّهانِ} قال: صفاء الدُّهن؛ ألم تر العربي يقول: الجلُّ: الورد (¬٧). (١٤/ ١٢٧)
٧٤٣٥٥ - قال أبو العالية الرِّياحيّ: {كالدِّهانِ} كالدُّهن (¬٨). (ز)
٧٤٣٥٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {كالدِّهانِ}، قال: كالدُّهن (¬٩). (١٤/ ١٢٨)
٧٤٣٥٧ - قال مجاهد بن جبر =
٧٤٣٥٨ - وقتادة بن دعامة =
٧٤٣٥٩ - والربيع بن أنس: {فَكانَتْ ورْدَةً كالدِّهانِ} شبّه تَلوّن السماء بتَلوّن الوَرد
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٠٠.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٢٧.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٤) الفرس الورد: الذي لونه أحمر يضرب إلى صُفرة. لسان العرب (ورد).
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٢٧. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وسعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٦) الجلّ: الياسَمين، وقيل: هو الورد أبيضه وأحمره وأصفره. لسان العرب (جلل).
(¬٧) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٨) تفسير الثعلبي ٩/ ١٨٧.
(¬٩) تفسير مجاهد ص ٦٣٨، وأخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٢٨ - ٢٢٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
