كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 21)
{ذَوَاتَا أَفْنَانٍ (٤٨)}٧٤٤٣٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَير- {ذَواتا أفْنانٍ}، قال: ذَواتا ألوان (¬١). (١٤/ ١٣٩)
٧٤٤٤٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- قال: {ذَواتا أفْنانٍ} غُصونهما يمسّ بعضها بعضًا (¬٢). (١٤/ ١٣٩)
٧٤٤٤١ - عن عبد الله بن عباس، قال: {ذَواتا أفْنانٍ} الفَنن: الغُصن (¬٣). (١٤/ ١٤٠)
٧٤٤٤٢ - عن سعيد بن جُبَير، مثله (¬٤). (١٤/ ١٣٩)
٧٤٤٤٣ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق أبي سنان-، مثله (¬٥). (١٤/ ١٣٩)
٧٤٤٤٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان، عن رجل من أهل البصرة- قال: ذَواتا أغصان (¬٦). (١٤/ ١٣٩)
٧٤٤٤٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان- {ذَواتا أفْنانٍ}، قال: ألوان (¬٧). (ز)
٧٤٤٤٦ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول: {ذَواتا أفْنانٍ} ألوان مِن الفواكه (¬٨). (١٤/ ١٣٩)
٧٤٤٤٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عبد الله بن النّعمان- في قول الله: {ذَواتا أفْنانٍ}، قال: ظِلّ الأغصان على الحيطان، أما سمعت قول الشاعر:
ما هاج شَوقك من هَديل حمامة ... تدعو على فَنَن الغُصون حماما
تدعو أبا فَرْخَين صادف طاويًا ... ذا مِخلبين من الصّقور قَطاما؟ (¬٩). (١٤/ ١٤٠)
٧٤٤٤٨ - قال الحسن البصري: {ذَواتا أفْنانٍ} أغصان؛ يعني: ظِلال الشجر (¬١٠). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٣٩ - ٢٤٠. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٤١ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٥) أخرجه هناد في الزهد (٤٣).
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٤١.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٤٠.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٤٠.
(¬٩) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٤٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي بكر بن حيان في الغرر، وابن الأنباري في الوقف والابتداء.
(¬١٠) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٣٣٣ - .
