كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 21)
٧٤٤٩١ - عن علي بن أبي طالب -من طريق رجل- {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إنْسٌ قَبْلَهُمْ ولا جانٌّ}، قال: منذ خَلقهنّ (¬١). (ز)٧٤٤٩٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ}، قال: لم يَدنُ منهنّ، أو لم يُدْمِهنّ (¬٢). (١٤/ ١٤٣)
٧٤٤٩٣ - عن عبد الله بن عباس، أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ}. قال: كذلك نساء الجنة، لم يَدنُ منهن غير أزواجهنّ. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ الشاعر وهو يقول:
مَشين إليَّ لم يُطْمثن قبلي .. وهنّ أصحّ من بَيْض النّعام؟ (¬٣). (١٤/ ١٤٤)
٧٤٤٩٤ - عن أبي العالية الرِّياحيّ -من طريق عاصم- أنه قال له: امرأة طامث. قال: ما طامث؟ فقال رجلٌ: حائض. فقال أبو العالية: حائض؟! أليس يقول الله - عز وجل -: {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إنْسٌ قَبْلَهُمْ ولا جانٌّ} (¬٤). (ز)
٧٤٤٩٥ - عن سعيد بن جُبَير، قال: {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ} لم يَطأهنّ (¬٥). (١٤/ ١٤٤)
٧٤٤٩٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ}، قال: لم يَمسّهن (¬٦). (١٤/ ١٤٤)
٧٤٤٩٧ - عن مجاهد بن جبر -من عثمان بن الأسود- قال: إذا جامع الرجلُ أهلَه ولم يُسَمِّ، انطوى الجانُّ على إحليله، فجامع معه، فذلك قوله: {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إنْسٌ قَبْلَهُمْ ولا جانٌّ} (¬٧). (١٤/ ١٤٥)
٧٤٤٩٨ - عن عامر الشعبي، {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إنْسٌ قَبْلَهُمْ ولا جانٌّ}، قال: هنّ مِن نساء أهل الدنيا، خَلقهنّ اللهُ في الخلْق الآخر، كما قال: {إنّا أنْشَأْناهُنَّ إنْشاءً * فَجَعَلْناهُنَّ أبْكارًا} [الواقعة: ٣٥ - ٣٦] لم يَطْمثهن حين عُدْنَ في الخلْق الآخر إنس قبلهم ولا
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٤٧.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٤٧، والبيهقي في البعث (٣٧٧). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٣) أخرجه الطستي (٢٥٩).
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٤٧ - ٢٤٨.
(¬٥) أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ١٣١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٤٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٤٨، والحكيم الترمذي في نوادر الأصول ١/ ٣٨٤.
