كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 21)
٧٤٥٣١ - عن عبد الله بن عباس، قال: نَزَلَتْ هذه الآيةُ في المسلم والكافر: {هَلْ جَزاءُ الإحْسانِ إلّا الإحْسانُ} (¬١). (١٤/ ١٥١)٧٤٥٣٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- {هَلْ جَزاءُ الإحْسانِ إلّا الإحْسانُ}، قال: إنّ لله عمودًا أحمر، رأسه مَلويٌّ على قائمة مِن قوائم العرش، وأسفله تحت الأرض السابعة على ظَهْر الحُوت، فإذا قال العبد: لا إله إلا الله. تحرّك الحوت؛ تحرّك العمود؛ تحرّك العرش؛ فيقول الله للعرش: اسكُن. فيقول: لا، وعزّتك، لا أسكُن حتى تغفر لقائلها ما أصاب قبلها من ذنبٍ. فيَغفر الله له (¬٢). (١٤/ ١٥٢)
٧٤٥٣٣ - عن محمد بن الحنَفيّة -من طريق أبي يعلى- {هَلْ جَزاءُ الإحْسانِ إلّا الإحْسانُ}، قال: هي مُسجَلة للبَرِّ والفاجر (¬٣). (١٤/ ١٥١)
٧٤٥٣٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قول الله - عز وجل -: {هل جزاء الإحسان إلا الإحسان}، قال: هل جزاء لا إله إلا الله إلاّ الجنة؟! (¬٤). (ز)
٧٤٥٣٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس، {هَلْ جَزاءُ الإحْسانِ إلّا الإحْسانُ}، قال: هل جزاء مَن قال: لا إله إلا الله؛ إلا الجنة؟! (¬٥). (١٤/ ١٥١)
٧٤٥٣٦ - عن الحسن البصري، مثله (¬٦). (١٤/ ١٥١)
٧٤٥٣٧ - قال الحسن البصري: {هَلْ جَزاءُ الإحْسانِ إلّا الإحْسانُ} هي مُسجَلة للبَرِّ والفاجر؛ للفاجر في دنياه، وللبَرّ في آخرته (¬٧). (ز)
٧٤٥٣٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق أبي العوام- {هَلْ جَزاءُ الإحْسانِ إلّا الإحْسانُ}، قال: عمِلوا خيرًا فجُوزوا خيرًا (¬٨). (١٤/ ١٥٢)
٧٤٥٣٩ - عن محمد بن المُنكَدِر -من طريق محمد بن جابر اليمامي- {هَلْ جَزاءُ الإحْسانِ إلّا الإحْسانُ}، قال: هل جزاء مَن أنعمتُ عليه بالإسلام إلّا الجنّة (¬٩). (ز)
٧٤٥٤٠ - قال مقاتل بن سليمان: {هَلْ جَزاءُ الإحْسانِ} في الدنيا {إلّا الإحْسانُ} في
---------------
(¬١) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(¬٢) أخرجه الخطيب في تاريخه ٥/ ٣٨.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٥٣، والبخاري في الأدب (١٣٠)، والبيهقي في شعب الإيمان (٩١٥٢). وقال: مُسجلة يعني: مُرسلة. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٤) أخرجه الطبراني في الدعاء ٣/ ١٥٠٨.
(¬٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٧) تفسير الثعلبي ٩/ ١٩٢.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٥٢.
(¬٩) أخرجه الثعلبي ٩/ ١٩٢.
