٧٤٥٧١ - قال مقاتل بن سليمان: ثم نَعَتهما، فقال: {مُدْهامَّتانِ} سَوداوان مِن الرِّيّ والخُضْرة (¬١). (ز)
٧٤٥٧٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {ولِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ}: جنتا السابقين، فقرأ: {ذَواتا أفْنانٍ}، فقرأ حتى بلغ: {كَأَنَّهُنَّ الياقُوتُ والمَرْجانُ}، ثم رجع إلى أصحاب اليمين، فقال: {ومِن دُونِهِما جَنَّتانِ}، فذكر فضلهما وما فيهما، قال: {مُدْهامَّتانِ} من الخُضْرة؛ من شدة خُضْرتهما، حتى كادتا تكونان سَوداوين (¬٢). (ز)
{فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ (٦٦)}
٧٤٥٧٣ - قال عبد الله بن مسعود: {نَضّاخَتانِ} تَنضَخان بالمِسك والكافور على أولياء الله (¬٣). (ز)
٧٤٥٧٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {نَضّاخَتانِ}، قال: فائضتان (¬٤). (١٤/ ١٥٤)
٧٤٥٧٥ - عن عبد الله بن عباس، قال: {نَضّاخَتانِ} تَنضَخان بالماء من شدّة الرِّيّ (¬٥). (١٤/ ١٥٤)
٧٤٥٧٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- يقول: {نَضّاخَتانِ} نَضّاخَتان بالخير (¬٦). (ز)
٧٤٥٧٧ - عن البراء بن عازب، قال: العينان اللّتان تَجْريان خير مِن النَّضّاخَتين (¬٧). (١٤/ ١٥٤)
٧٤٥٧٨ - عن يحيى بن سلمة، عن أبيه، قال: سمعتُ عبد الله بن أبي أوْفى في
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٠٤.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٥٧ - ٢٥٨.
(¬٣) تفسير الثعلبي ٩/ ١٩٣، وتفسير البغوي ٧/ ٤٥٧.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٥٩، وابن أبي حاتم -كما في تغليق التعليق ٣/ ٥٠٢ بلفظ: فيّاضتان، وكما في الإتقان ٢/ ٤٧ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٦٠.
(¬٧) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وقال: ولفظ ابن حميد: قال: ما النضاختان بأفضل من اللتين تجريان.