كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 21)
يقرأ: (رَفارِفَ خُضْرٍ وعَباقِرِيَّ حِسانٍ) (¬١). (١٤/ ١٦٩)٧٤٦٦٦ - عن أبي طُعْمة -من طريق ابن لهيعة- يقرأ: (مُتَّكِئِينَ عَلى رَفارِفَ خُضْرٍ) (¬٢). (ز)
{مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ}
٧٤٦٦٧ - عن علي بن أبي طالب، قال: {مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ} فُضول المحابس (¬٣). (١٤/ ١٦٨)
٧٤٦٦٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- {مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ}، قال: فُضول المحابس، والفُرُش، والبُسط (¬٤). (١٤/ ١٦٧)
٧٤٦٦٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {رَفْرَفٍ خُضْرٍ}، قال: المحابس (¬٥). (١٤/ ١٦٨)
٧٤٦٧٠ - عن عبد الله بن عباس، قال: {رَفْرَفٍ خُضْرٍ} الرّفرف: الرياض (¬٦). (١٤/ ١٦٨)
٧٤٦٧١ - قال سعيد بن جُبَير: {رَفْرَفٍ خُضْرٍ} الرّفرف: رياض الجنة، {خضر} مُخضبة (¬٧) [٦٤٠٩]. (ز)
---------------
[٦٤٠٩] ذكر ابنُ عطية (٨/ ١٨٤) أنّ «الرَّفْرَف: ما تدلّى مِن الأَسِرّة مِن غالي الثياب والبُسُط». ونقل قول ابن جُبير في معنى: «الرفرف»، ووجَّهه بقوله: «ووَجْه قول ابن جُبير: أنه مِن رفَّ النَّبت: إذا نعُم وحسُن». ثم رجَّح قائلًا: «والأول أصوب وأبين». ولم يذكر مستندًا.
_________
(¬١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٢) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ٣/ ٦٢ (١٤٤) -.
وهي قراءة شاذة. انظر: المحتسب ٢/ ٣٠٥.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٧٤ - ٢٧٥، وبنحوه من طريق عنترة، وابن أبي شيبة ١٣/ ١٣٧. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٧٤، ٢٧٦، والبيهقي في البعث والنشور (٣٣٨). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٧) أخرجه ابن حجر في تغليق التعليق ٤/ ٦٣ بسنده إلى أبي نعيم عن سعيد بن جبير من طريق أبي بشر بلفظ: الرفرف: رياض الجنة، وتفسير البغوي ٧/ ٤٥٨.
