كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 21)
٧٤٦٩٨ - عن محمد بن جُحادَةَ، في قول الله?: (وعَباقِرِيَّ حِسانٍ)، قال: طَنافس. وكان يقرأها: (وعَباقِرِيَّ) (¬١). (ز)٧٤٦٩٩ - عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله - عز وجل -: {عبقري}: الزّرابي (¬٢). (ز)
٧٤٧٠٠ - قال مقاتل بن سليمان: {وعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ} يعني: الزّرابي، وهي الطّنافس المُخْملة، وهي الحِسان (¬٣). (ز)
٧٤٧٠١ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: {وعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ} العبقري: الطنافس (¬٤). (ز)
{تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (٧٨)}
٧٤٧٠٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {ذِي الجَلالِ والإكْرامِ} يقول: ذو العظمة والكبرياء (¬٥). (ز)
٧٤٧٠٣ - قال مقاتل بن سليمان: {تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الجَلالِ} يعني بالجلال: العظيم، {والإكْرامِ} يعني: الكريم؛ فلا أكرم منه، يمدح الرّبُّ نفسه -تبارك وتعالى- (¬٦). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٧٤٧٠٤ - عن أنس بن مالك، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «ألِظّوا بـ: يا ذا الجلال والإكرام» (¬٧). (١٤/ ١٧١)
---------------
(¬١) أخرجه ابن المبارك في الزهد ١/ ٤٢١.
(¬٢) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص ١١٤.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٠٥.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٧٧.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٧٨.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٠٥.
(¬٧) أخرجه الترمذي ٦/ ١٢٧ (٣٨٣٤)، من طريق محمد بن حاتم المكتب، عن أبي بدر شجاع بن الوليد، عن الرحيل بن معاوية، عن الرّقاشي، عن أنس بن مالك به.
وأخرجه أيضًا ٦/ ١٢٩ (٣٨٣٥)، والبزار ١٣/ ١٨٠ (٦٦٢٥)، من طريق المؤمل، عن حماد بن سلمة، عن حميد، عن أنس به.
قال الترمذي: «هذا حديث غريب، وقد رُوي هذا الحديث عن أنس مِن غير هذا الوجه». وقال في الموضع الثاني: «هذا حديث غريب، وليس بمحفوظ، وإنما يُروى هذا عن حماد بن سلمة، عن حميد، عن الحسن البصري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهذا أصح. والمؤمل غلط فيه، فقال: عن حميد، عن أنس، ولا يُتابع فيه». وأورده الدارقطني في العلل ١٢/ ٢٦ (٢٣٦٥). وقال ابن حجر في الكافي الشاف ص ١٦٢ (٧٧): «يزيد ضعيف».
