كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 21)
٧٤٧٣٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- في قوله: {خافِضَةٌ رافِعَةٌ}، قال: أسمعت القريبَ، والبعيدَ (¬١). (١٤/ ١٧٥)٧٤٧٣٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {خافِضَةٌ رافِعَةٌ}، قال: القيامة خافضة. يقول: خَفَضَتْ فأسمَعَت الأدنى، ورَفَعَتْ فأسمَعَت الأقصى، كان القريب والبعيد فيها سواء. قال: وخَفَضَتْ أقوامًا قد كانوا في الدنيا مرتفعين، ورَفَعَتْ أقوامًا حتى جعلتهم في أعلى عِلّيّين (¬٢). (١٤/ ٢٤٨)
٧٤٧٣٩ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول في قوله: {خافِضَةٌ رافِعَةٌ}: خَفَضَتْ فأسمَعَت الأدنى، ورَفَعَتْ فأسمَعَت الأقصى، فكان فيها القريب والبعيد سواء (¬٣). (ز)
٧٤٧٤٠ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق يزيد- قوله: {خافِضَةٌ رافِعَةٌ}، قال: خَفَضَتْ وأسمَعَت الأدنى، ورَفَعَتْ فأسمَعَت الأقصى. قال: فكان القريب والبعيد من الله سواء (¬٤). (ز)
٧٤٧٤١ - عن ميمون بن مهران -من طريق أبي المليح الرقيّ- في قوله تعالى: {خافضة رافعة}، قال: تَخْفِض أقوامًا، وترفع آخرين (¬٥). (ز)
٧٤٧٤٢ - عن محمد بن كعب القُرَظيّ -من طريق أبي معشر- في قوله: {خافِضَةٌ رافِعَةٌ}، قال: تَخْفِض رجالًا كانوا في الدنيا مرتفعين، وترفع رجالًا كانوا في الدنيا مُنخَفضين (¬٦). (١٤/ ١٧٦)
٧٤٧٤٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {خافِضَةٌ رافِعَةٌ}، قال: خَفَضَتْ قومًا في عذاب الله، ورَفَعَتْ قومًا في كرامة الله (¬٧). (١٤/ ١٧٦)
٧٤٧٤٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {خافِضَةٌ رافِعَةٌ} قال: عَلَتْ كلّ سهل وجبل، حتى أسمَعَت القريب والبعيد، ثم رَفَعَتْ أقوامًا في كرامة الله،
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٨١. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(¬٢) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٨١.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٨١.
(¬٥) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء ٤/ ٨٦.
(¬٦) أخرجه سعيد بن منصور -كما في فتح الباري ٨/ ٦٢٦ - ، وأبو الشيخ في العظمة (١٨٣). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٧) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٦٩، وابن جرير ٢٢/ ٢٨١ بلفظ: أسمعت القريب والبعيد، خافضة أقوامًا إلى عذاب الله، ورافعة أقوامًا إلى كرامة الله. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
