كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 21)
{يَقُولُ الكافِرُونَ هَذا يَوْمٌ عَسِرٌ} (¬١). (ز)٧٣٧٤٩ - عن سفيان [الثوري]-من طريق مهران- {مُهْطِعِينَ إلى الدّاعِ}، قال: هكذا، أبصارهم شاخصة إلى السماء (¬٢). (ز)
{كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ (٩)}
٧٣٧٥٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وقالُوا مَجْنُونٌ وازْدُجِرَ}، قال: استُطِير جنونًا (¬٣). (١٤/ ٧٤)
٧٣٧٥١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق الحكم- {وقالُوا مَجْنُونٌ وازْدُجِرَ}، قال: استُعِرَ جنونًا (¬٤) [٦٣١٤]. (ز)
٧٣٧٥٢ - عن الحسن البصري، في قوله: {وازْدُجِرَ}، قال: تهدّدوه بالقتل (¬٥). (١٤/ ٧٤)
٧٣٧٥٣ - قال مقاتل بن سليمان: {كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ} قبل أهل مكة {قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنا} نوحًا، {وقالُوا} لنوح: {مَجْنُونٌ وازْدُجِرَ} يعني: استطار القلب منه، وأوعدوه بالقتل، وضربوه (¬٦). (ز)
٧٣٧٥٤ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وقالُوا مَجْنُونٌ وازْدُجِرَ}، قال: اتّهموه وزجروه وأوعدوه لَئِن لم يفعل ليكوننّ من المرجومين. وقرأ: {قالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ المَرْجُومِينَ} [الشعراء: ١١٦] (¬٧) [٦٣١٥]. (ز)
---------------
[٦٣١٤] ذكر ابنُ عطية (٨/ ١٤١ - ١٤٢) أنه على قول مجاهد فقوله: {وازدجر} من قول قوم نوح، وانتقده بقوله: «وهذا قول فيه تَعَسُّف وتَحَكُّم».
[٦٣١٥] علَّق ابنُ كثير (١٣/ ٢٩٦) على قول ابن زيد بقوله: «وهو متوجه حسن».
_________
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٧٨.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١١٩.
(¬٣) تفسير مجاهد ص ٦٣٤، وأخرجه الفريابي -كما في التغليق ٤/ ٣٢٧ - ، وابن جرير ٢٢/ ١٢٠، ومن طريق منصور أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٢٠.
(¬٥) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٣١٧ - . وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٧٨.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٢١.
