كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 21)
{مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ (١٦)}قراءات:
٧٤٨٦٣ - عن أبي إسحاق، قال: في قراءة عبد الله -يعني: ابن مسعود-: (مُتَّكِئِينَ عَلَيْها ناعِمِينَ) (¬١). (١٤/ ١٨٤)
تفسير الآية:
٧٤٨٦٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {مُتَّكِئِينَ عَلَيْها مُتَقابِلِينَ}: ما ينظر الرجل منهم في قفا صاحبه، يقول: حِلقًا حِلقًا (¬٢). (١٤/ ٢٤٨)
٧٤٨٦٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {مُتَّكِئِينَ عَلَيْها مُتَقابِلِينَ}، قال: لا ينظر أحدُهم في قفا صاحبه (¬٣). (١٤/ ١٨٤)
٧٤٨٦٦ - قال مقاتل بن سليمان: {مُتَّكِئِينَ عَلَيْها مُتَقابِلِينَ} إذا زار بعضُهم بعضًا (¬٤). (ز)
٧٤٨٦٧ - قال يحيى بن سلّام: {مُتَّكِئِينَ عَلَيْها مُتَقابِلِينَ}، بلغني: أنّ ذلك إذا تزاوروا (¬٥). (ز)
{يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ (١٧)}
٧٤٨٦٨ - قال علي بن أبي طالب: {يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ} هم أولاد أهل الدنيا، لم يكن لهم حسنات فيُثابوا عليها، ولا سيئات فيُعاقبوا عليها؛ لأنّ الجنة لا وِلادة فيها (¬٦). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٨٠، ٢٢/ ٢٩٤.
وهي قراءة شاذة.
(¬٢) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٨٠، ٢٢/ ٢٩٤.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢١٧.
(¬٥) كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٣٣٧.
(¬٦) تفسير الثعلبي ٩/ ٢٠٤.
