كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 21)
٧٤٩١٧ - عن الحسن البصري -من طريق عبادة بن منصور الناجي- يقول: الحُور: صوالح نساء بني آدم (¬١). (ز)٧٤٩١٨ - عن الحسن البصري -من طريق عمرو- {وحُورٌ عِينٌ}، قال: شديدة السّواد؛ سواد العين، شديدة البياض؛ بياض العين (¬٢). (ز)
٧٤٩١٩ - قال مقاتل بن سليمان: {وحُورٌ} يعني: البيضاء {عِينٌ} العيناء، حِسان الأعين (¬٣). (ز)
{كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (٢٣)}
٧٤٩٢٠ - عن أُمّ سلمة، قالت: قلتُ: يارسول الله، أخبِرني عن قول الله: {كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ المَكْنُونِ}. قال: «صفاؤهنّ كصفاء الدُّر الذي في الأصداف الذي لا تمسّه الأيدي» (¬٤). (ز)
٧٤٩٢١ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ المَكْنُونِ}، قال: الذي في الصّدف لم يُجوّز على الأيدي (¬٥). (١٤/ ١٨٩)
٧٤٩٢٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ} قال: كبياض اللؤلؤ التي لم تمسّهن الأيدي ولا الدهر، {المَكْنُونِ} الذي في الأصداف (¬٦). (١٤/ ٢٤٩)
٧٤٩٢٣ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- في قوله: {كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ المَكْنُونِ}، قال: اللؤلؤ العِظام الذي قد أُكِنّ مِن أن يمسّه شيءٌ (¬٧). (١٤/ ١٨٩)
٧٤٩٢٤ - قال مقاتل بن سليمان: {كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ المَكْنُونِ} فشبّههم في الكنّ كأمثال اللؤلؤ المكنون في الصّدف المُطبق عليه، لم تمسّه الأيدي، ولم تَره الأعين، ولم يخْطُر على قلب بشر، كأحسن ما يكون (¬٨). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٠٣.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٠٢.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢١٨.
(¬٤) أخرجه الطبراني في الكبير ٢٣/ ٣٦٧ - ٣٦٨ (٨٧٠) مطولًا، وابن جرير ٢٢/ ٣٠٤.
قال الهيثمي في المجمع ٧/ ١١٩ (١١٣٩٦): «رواه الطبراني، وفيه سليمان بن أبي كريمة، ضعَّفه أبو حاتم، وابن عدي».
(¬٥) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(¬٧) أخرجه هناد بن السري (٢٠).
(¬٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢١٨.
