٧٤٩٤٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ}، قال: خَضَده وِقرُه من الحَمْل (¬١). (١٤/ ١٩١)
٧٤٩٤٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ}، قال: المخضود؛ الذي لا شوك فيه (¬٢). (١٤/ ١٩١)
٧٤٩٥٠ - عن عبد الله بن عباس، قال: المخضود: المُوقر الذي لا شوك فيه (¬٣). (١٤/ ١٩٢)
٧٤٩٥١ - عن عبد الله بن عباس، أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ}. قال: الذي ليس له شوك. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ قول أُميّة بن أبي الصّلت:
إنّ الحدائق في الجنان ظَليلة ... فيها الكواعب سِدرها مخضود؟ (¬٤). (١٤/ ١٩٢)
٧٤٩٥٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ}: والمخضود: المُوقر الذي لا شوك فيه (¬٥). (١٤/ ٢٤٩)
٧٤٩٥٣ - عن أبي الأَحْوص [عوف بن مالك بن نضلة الأشجعي]-من طريق أبي إسحاق- {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ}، قال: لا شوك له (¬٦). (ز)
٧٤٩٥٤ - عن قَسامة بن زهير -من طريق عوف- في قوله: {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ}، قال: خُضِد من الشوك، فلا شوك فيه (¬٧). (ز)
٧٤٩٥٥ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق عطاء بن السّائِب- {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ}، قال: ثمرها أعظم من القِلال (¬٨). (ز)
٧٤٩٥٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {سدر مخضود}، قال: المُوقَر حملًا (¬٩). (١٤/ ١٩٤)
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٠٧. ونخلة مُوقَرة: إذا كثر حملها، والحمل: ثمر الشجرة. اللسان (وقر، حمل).
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٠٧ - ٣١١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٤) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ٨٨ - .
(¬٥) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٠٨.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٠٧.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٠٩.
(¬٩) تفسير مجاهد ص ٦٤١، وأخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق ٣/ ٥٠٣ - ، وهناد (١٠٨)، وابن جرير ٢٢/ ٣٠٨، والبيهقي في البعث (٣٠٤). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.